Apa itu Schizophrenia??
Apa itu schizophrenia? Schizophrenia adalah kelainan otak yang kronis, parah dan membuatnya tidak berfungsi, dan telah dikenal orang disepanjang sejarah. Kelainan ini mempengaruhi sekitar 1 persen orang amerika. Orang dengan schizophrenia dapat mendengar suara yang tidak didengar orang lain atau mereka dapat percaya bahwa orang lain membaca pikiran mereka, mengendalikan pikiran mereka atau berencana menyakiti mereka. Pengalaman-pengalaman ini amat mengerikan dan dapat menyebabkan ketakutan, kecanduan atau kemarahan yang ekstrim. Orang dengan schizophrenia dapat berbicara yang tidak masuk akal, dapat duduk selama berjam-jam tanpa bergerak atau banyak bicara, atau dapat terlihat baik-baik saja sampai mereka mengatakan apa yang sebenarnya mereka pikirkan.
Karena kebanyakan orang dengan schizophrenia memiliki kesulitan dalam bekerja atau mengurusi diri mereka sendiri, beban pada keluarga dan masyarakat menjadi cukup signifikan. Perawatan yang tersedia dapat melepaskan banyak dari gejala-gejala gangguan ini, namun kebanyakan orang yang mengalami schizophrenia harus tetap mengalami gangguan yang tersisa sepanjang hidup mereka. Meskipun demikian, ini adalah waktu pengharapan bagi para penderita schizophrenia dan keluarga mereka. Banyak orang yang mengidap kelainan ini sekarang mulai memperoleh hidup yang berarti dan dihargai dalam komunitas mereka. Para peneliti membangun pengobatan yang lebih efektif dan menggunakan peralatan riset baru untuk memahami penyebab schizophrenia dan untuk menemukan cara untuk mencegah dan menanganinya.
sumber : Shvoong.com
Senin, 01 November 2010
Sybil.
Kisah nyata gadis dengan 16 kepribadian, SYBIL.
Kisah ini bercerita tentang Sybill, seorang gadis (berusia 37 tahun-an) yang mengalami perpecahan kepribadian sejak kecil. Setelah seringkali mengalami black out / benar2 lupa atas kejadian yang telah dialami, Sybil pun berobat ke psikiater, Dr Wilbur. Dari sanalah diketahui bahwa didalam tubuh Sybil terdapat 16 “orang” yang lain yang sering “mengambil alih” tubuh Sybil sehingga Sybil mengalami black out. Mereka adalah: Clara, Helen, Marcia, Marjorie, Mary, Mike (laki-laki), Nancy Lou Ann Baldwin, Peggy Ann Baldwin, Peggy Lou Baldwin, Ruthie, Sid (laki-laki), Sybil Ann, Sybil Isabel Dorsett, Vanessa Gaile, Victoria Antoniette Shcarleu (Vicky) dan pribadi terakhir yang tak diketahui namanya.
Sybil Isabel Dorsett, merupakan seorang gadis yang terlahir sebagai anak dari pasangan Willard Dorsett dan Hattie Anderson. Sybil lahir di Willow Coners, Wisconsin pada tanggal 20 Januari 1923. Ia melewatkan 18 tahun pertamanya di tempat tersebut. Sebelum Sybil lahir, ibunya Hattie, pernah keguguran sebanyak empat kali dalam kurun waktu 13 tahun pertama dari perkawinan Hattie dan Willard. Dari peristiwa tersebut Hattie dan Willard mulai berpikir bahwa mereka tidak akan mempunyai anak. Namun tidak ada yang sadar bahwa kejadian kegugurannya Hattie sebanyak empat kali tersebut membawa dampak pengaruh faktor kejiwaan terhadap diri Hattie.
Ia mulai merasa ragu-ragu untuk memiliki anak, ia suka merawat anak orang lain bahkan ia pernah bergurau bahwa ia ingin mencuri bayi dari seorang ibu. Pada waktu Sybil masih dalam kandungan ibunya, ayahnya Willard merasa takut bahwa bayi ini tidak akan lahir kedunia maka Willard menyuruh Hattie melakukan hal yang sebelumnya tidak pernah dilakukannya. Bahwa Hattie tidak boleh menunjukan dirinya kepada masyarakat selama ia mengandung. Pada waktu Sybil dilahirkan bobot tubuhnya hanya 2,7 kilogram, karena malu dengan bobot tubuh anaknya yang begitu kecil maka Willard menambahkan bobot anaknya tersebut, ditambah 1,5 ons lagi ketika ia mengumumkan kelahiran putrinya tersebut. Willard memberikan nama Sybil Isabel kepada anaknya tersebut, nama itu hanya akan digunakan apabila betul-betul perlu. Sedangkan sang ibu Hattie memanggil putrinya tersebut dengan panggilan nama Peggy Lousiana, yang kemudian sering disingkat dengan nama Peggy Lou, Peggy Ann atau hanya Peggy. Ketika Sybil dilahirkan, ibunya tidak pernah mau mengurus Sybil, sehingga yang mengurus Sybil adalah neneknya Mary Dorsett dan ayahnya Willard. Sedangkan ibu Sybil hanya bersentuhan atau mau mengurus Sybil ketika ia harus menyusui Sybil saja, selebihnya Sybil dirawat oleh neneknya. Itulah mengapa Sybil lebih merasa dekat dan nyaman ketika ia berada di dekat neneknya dibandingkan orang tuanya. Ketika neneknya meninggal Sybillah yang paling sedih namun ia tidak dapat menangis setetespun. Ia merasa bahwa cintanya kini telah dikubur dalam-dalam, karena baginya cinta adalah neneknya.
Tempat Sybil di lahirkan yaitu di Willow Corners, merupaka tempat yang memiliki banyak gereja dari berbagai aliran, dan dengan penganut yang fanatik. Gila agama sungguh-sungguh merajalela disana dan walaupun dalam ucapan mereka selalu menghargai hak-hak pribadi namun dalam kelakuan mereka sering kali kejam. Hal itu juga yang terjadi pada diri ayahnya yang merupakan penganuta agama fabatik. Sedangkan perilaku kakeknya yang fanatik terhadap agama dan histeria. Sedangkan ibunya Sybil yaitu Hattie Anderson, yang mempunyai gejala catatonia dari penyakit schizophrenia. Tidak tahu sejak kapan penyakit itu sudah ada pada Hattie. Tetapi keluarga Hattie juga ada yang menderita schizophrenia, ada juga yang mempunyai kepribadian majemuk/ ganda.
Sybil Isabel Dorsett, merupak seorang gadis yang memiliki kepribadian majemuk yang disebabkan oleh masa lalunya yang banyak dibayangi oleh perlakuan yang tidak seharusnya di terima oleh seorang anak kecil. Hal ini dapat terungkap ketika Sybil bertemu dengan Dr. Cornelia B. Wilbur pada tanggal 10 Agustus yang di sarankan oleh Dr. Hall. Namun proses terapi yang dilakukan oleh Sybil dengan Dr. Willbur berlangsung hanya sebentar karena ibunya Sybil berbohong pada putrinya bahwa ia telah memberitahukan Dr. Willbur bahwa Sybil sakit dan tidak dapat bertemu dengannya. Pada hal percakapan tersebut tidak pernah di beritahukan kepada Dr. Willbur. Ketika Sybil mengetahui hal tersebut dari ibunya, bahwa ibunya telah membohonginya sehingga terapi tersebut terputus. Dan ketika ia berusaha menghubungi Dr. Willbur kembali ternyata Dr. Willbur telah pindah dari ohama untuk selama-lamanya.
Hingga pada akhirnya pada tahun 1948 Hattie, ibu Sybil meninggal dan ia mencoba untuk bekerja tapi pertarungan dengan 'waktu yang hilang' terus sampai akhirnya, pada tahun 1954, ia mendengar Dr Wilbur di New York dan akhirnya ia memutuskan untuk pergi ke New York.
Disana ia bertemu dengan Dr. Willbur, dan iapun mulai bercerita tentang keluhannya tersebut. Bahwa ia selalu merasa lupa akan waktu, banyak waktu yang telah hilang. Dan ketika ia sadar, ia lupa apa saja yang dilakukannya dan apa saja yang telah terjadi. Ia merasa telah kehilangan 'waktu' dimana dia tidak bisa mengingat mengapa ia telah berakhir di suatu tempat tertentu atau mengapa ada sebuah 'gaun' di lemari. Ketika Dr. Willbur mendengarkan semua yang dikeluhkan oleh Sybil maka ia dapat mendiagnosa bahwa Sybil menderita fugue. Fugue merupakan penyakit 'lupa' yang lebih parah dari dissociative amnesia. Penderita bukan hanya menjadi amnesia, tapi juga tiba2 meninggalkan rumah maupun pekerjaannya, dan kemudian 'membentuk' identitas baru. orang ini bisa aja mengambil nama baru, rumah baru, pekerjaan baru, bahkan kepribadian baru. penyakit ini biasanya terjadi setelah orang itu mengalami tekanan yang hebat, misalnya pertengkaran keluarga, kesulitan dalam pekerjaan, peperangan, atau musibah alam. biasanya penyakit ini bisa sembuh total, dan waktu penyembuhannya bisa sangat bervariasi. dan setelah sembuh, orang ini tidak ingat apa yang terjadi selama dia mengalami fugue.
Selain itu juga dapat terungkapnya kepribadian majemuk yang terdapat pada diri Sybil. Kepribadian pertama yaitu Peggy Lou Baldwin muncul pada tahun 1926. Peggy mempunyai badan yang persegi, potongan rambut bermodel Belanda dan hitam lurus, mukanya bulat, hidung pesek, mata biru cerah, dan senyuman nakal. Berbeda dengan Sybil yang mempunyai tubuh yang kurus, doyong, rambut cokelat muda dan terurai, wajahnya yang berbentuk hati, mata abu-abu dan ekspresi yang serius. Peggy dan Sybil sangat berbeda, peggy yang tenang dan mudah bekerja sama, sangat senang bicara tentang dirinya sendiri. Peggy tidak suka berada di tengah-tengah keramaian orang-orang seorang diri. Peggy senang dengan barang-barang mahal, namun ia tahu bahwa ia tidak dapat membelinya karena takut Sybil pasti akan mengacaukannya. Peggy seperti orang dewasa yang kekanak-kanakkan yang terlalu cepat tua, tidak peduli diri sendiri, tidak cepat tersinggung, tapi bisa cepat marah.Sedangkan, Sybil suka berbicara berputar-putar, takut mengungkap perasaan dan kebenaran. Sybil memiliki beberapa ketakutan diantaranya, ia takut berdekatan dengan orang ramai, takut musik, takut pada tangan. Peggy Lou sebagai pertahanan Sybil melawan kemarahan dan Peggy Ann sebagai pertahanan melawan ketakutan. Peggy Lou suka menggambar dalam hitam putih. Peggy Lou dan Peggy Ann yang belum direalisasi mencerminkan kemarahan Sybil dan takut terhadap ibunya kasar. Apa yang membangkitkan Peggy Lou marah, justru membuat Peggy Ann takut. Tetapi mereka berdua sama-sama pejuang. Kalau Peggy Lou sudah memutuskan sesuatu, maka ia akan melakukannya secara membabi-buta. Peggy Ann juga berbuat macam-macam tetapi ia lebih taktis.
Victoria Antoinette Scharleau atau Vicky, merupakan kepribadian yang lainnya lagi yang ada didalam diri Sybil. Ia muncul saat Sybil berumur tiga setengah tahun sampai sebelas tahun. Victoria Antoinette Scharleau, merupakan wanita dengan gerak anggun, suara manis, dengan pilihan kata yang tak ada celanya. Ia serba sempurna juga hangat , dan bersahabat. Vicky muncul kedunia dan mengambil namanya dari tokoh khayalan yang diciptakan Sybil dalam fantasi sebagai anak-anak dalam tokoh gadis yang cerdas dan tidak penakut, percaya diri, berani, dan kebal terhadap pengaruh dari luar yang mengganggu Sybil. Vicky mengaku berasala dari Perancis, dan kedua orang tuanya pun tinggal di Perancis, ia sekarang berada di sini karena ia ingin membantu Sybil dan kepribadian-kepribadian yang lainnya. Kelebihan Vicky yang lainnya adalah kemampuannya dalam bergaul dengan orang-orang. Ia menyukai mereka dan tahu bagaimana caranya berteman dengan orang-orang tersebut. Ia juga mengatakan bahwa ia tahu segalanya. Sehingga Dr. Willbur pun sepakat bahwa ia dapat meminta pertolongan Vicky sewaktu-waktu untuk membantunnya mengungkapkan kepribadian yang lainnya yang ada dalam tubuh Sybil.
Kepribadian yang berikutnya mulai muncul adalah Mary Lucinda Sanders Dorsett muncul pada tahun 1934, saat Sybil kelas 6 (berumur 10 tahun). Namanya diperoleh dari neneknya. Karena ia sangat mencintai dan menyayangi neneknya. Pada saat neneknya meninggal Sybil tidak dapat menangis, sehingga Mary mengambil alih dan menangis terus di pemakaman dan rumahnya. Dia seorang yang lembut, rendah dan suram, dan penuh pertimbangan. Dia menyukai pekerjaan rumah tangga, membaca, mendengar musik, sedikit melukis, dan suka menulis sajak. Ia melakukan semua masalah rumah tangga. Menurutnya sajak dapat mengurangi rasa sakit. Mary seseorang yang gendut, keibuan yang bertipe nyonya tua kecil, tidak bergaya.
Pada suatu ketika Dr. Willbur memutuskan untuk menjadi teman dari pribadi-pribadi yang lainnya juga untuk dapat mengungkap semua pribadi yang terdapat dalam tubuh Sybil. Maka Dr. Willbur pun mengajak Sybil untuk berekreasi ke Connecticut pada suatu hari minggu dalam musim Cherry. Awalnya Sybil menolak dengan berbagai alasan, namun akhirnya Dr. Willbur dapat meyakinkan Sybil untuk ikut pergi. Namun Sybil mengatakan kepada Dr. Willbur bahwa ia harus sudah kembali kerumah pukul 04.00 sore, namun lebih baiknya lagi kalau pukul 03.00 sudah pulang, karena “ia banyak pekerjaan” alasan yang sebenarnya adalah karena ia takut berada diluar lebih dari pukul 04.00, ia akan menunjukan gangguan emosional, jemu dan ketakutan yang sering muncul pada senja hari. Ia takut bahwa dirinya akan terpecah.
Kemudian pribadi yang muncul adalah Marcia Lynn Dorsett. Marcia Lynn Dorsett yang kurang ajar, angkuh, berwajah seperti perisai bermata abu-abu dan berambut coklat, ia mengamati setiap langkah dari perjalanan Sybil dan Dr. Willbur.
Vanessa Gail Dorsett muncul pada tahun 1935, saat Sybil berumur 12 tahun. Vanessa Gail merupakan teman karib dari Marcia Lynn Dorsett. Ia berbicara dalam aksen inggris. Vanessa yang tinggi langsing, berbentuk tubuh seperti pohon willow, berambut berwarna gelap, dan bermata coklat muda dan berwajah lonjong penuh perasaan. Vanessa lebih energik, bersikap gagah, dan mendramatisir segala sesuatu, yang tidak dimiliki Marcia atau pribadi-pribadi lainnya.
Ruthie adalah seorang bayi, mungkin berumur tiga setengah tahun dan tidak tahu sejak kapan ia datang ke kehidupan Sybil. Ruthie yang selalu melihat adegan primer yang dilakukan orangtuanya. Namun diantara saksi bisu yang lain, Ruthielah yang paling berang. Maka ia bekerja sama dengan Sybil untuk menentang terang-terangan apa yang telah dilakukan oleh orang tuanya.
Bersembunyi di dalam juga dua kepribadian laki-laki, tukang kayu, Mike dan Sid, yang telah diambil pada ciri-ciri ayah Sybil Willard, dan dirinya Kakek tirani. Sid muncul pada tahun 1928. Dia berkulit cerah, berambut hitam dan bermata biru. Mike muncul pada tahun yang sama dengan Sid. Mike berkulit gelap, berambut hitam, dan bermata cokelat. Mike lebih agresif, sedangkan Sid lebih berhati-hati.
Marjorie bertubuh kecil, berambut pirang, warna kulit biasa saja, dan berhidung pesek. Marjorie adalah seorang periang dan cepat tertawa. Helen berambut cokelat muda, bermata merah tua, berhidung mancung, dan berbibir tipis. Helen sangat ketakutan. Sybil Ann berkulit pucat, dan bertubuh kurus, dan rambut pirang keabu-abuan, bermata kelabu, berwajah lonjong, dan hidung mancung. Sybil Ann mempunyai kepribadian yang rapuh karena jarang makan dan hanya sedikit tertarik pada lingkungan. Ketika ia melukis, lukisannya selalu menghasilkan gambar-gambar suram tentang tokoh-tokoh yang kesepian dengan wajah tertutup.
Pribadi yang muncul dari diri Sybil, yaitu Clara adalah pribadi yang menganggap bahwa agama sangat penting dan tidak pernah mempunyai ibu. Kemudian bersembunyi di dalamnya juga ada pribadi yang di beri nama Nancy Lou Baldwin. Nancy Lou Baldwin adalah seseorang yang selalu timbul ketakutan, membebaskan diri dari tanggung jawab. Setelah itu yang muncul akhir adalah The Blonde yang ternyata sudah ada dan hidup dalam tubuh Sybil selama 19 tahun. The Blonde adalah gadis yang dicita-citakan Sybil. Dia sudah remaja sementara pribadi-pribadi yang lain masih anak-anak dan The Blonde tidak memikul beban trauma masa kanak-kanak.
Kepribadian Sybil dapat terpecah karena adanya penyiksaan secara fisik dan seksual terahadap dirinya yang dilakukan secara keji oleh ibunya sendiri. Ibunya Hattie, pernah memaksa Sybil untuk meminum segelas penuh susu yang mengandung magnesia. Yang mengakibatkan Sybil kejang-kejang yang sangat parah, kemudian ibunya akan mengangkatnya kemudian menaruh Sybil di kakinya. Lalu mulut Sybil juga sering sekali diikat handuk oleh ibunya agar tangisan Sybil tidak terdengar oleh neneknya. Hattie juga dengan tega memasukan benda-benda kedalam vagina putrinya secara paksa, seperti lampu baterai, botol kosong kecil, kotak perak kecil, gagang pisau makan, pisau perak kecil, gesper. Kadang ia juga memasukan jarinya sendiri, sambil memandikan putrinya. Sehingga selaput darah putrinya sudah rusak ketika ia masih kecil, dan vaginanya penuh luka. Hingga suatu ketika, ia berumur 20 tahun, Sybil memeriksakan dirinya kedokter dan diketahui bahwa ia tidak dapat memiliki anak karena luka dalam yang dialaminya dan juga karena vaginanya yang tersayat-sayat. Selain penyiksaan itu, Sybil juga pernah di hokum oleh ibunya dengan ditampar dan memukulnya hingga jatuh ke tanah. Hattie juga pernah melempar Sybil dari suatu sisi di ruangan ke ruangan lain, hingga tulang bahu Sybil copot, ibunya juga pernah memukul leher putrinya dengan tangannya sampai keras hingga leher Sybil retak,dll. Karena Sybil tidak mampu menanggung semua bebannya tersebut, maka ia menekan semuanya hingga munculah pribadi-pribadi yang lainnya. Kepribadian Sybil menjadi terpecah.
Ini adalah tugas Dr Wilbur untuk mencoba dan menggabungkan kepribadian ini terpisah menjadi satu Sybil baru. Dengan cara mendekatkan Sybil kepada pribadi-pribadi lainnya sehingga meringankan perasaan kosong. Akhirnya, Dr.Wilbur menggunakan psikoanalisis untuk menyatukan kepribadian-kepribadian Sybil. Setelah meyatu dengan pribadi-pribadinya, Sybil sudah dapat mengingat masa lampau yang dulu telah hilang. Sekarang Sybil sudah memulai dengan masa barunya. Butuh sebelas tahun, tapi akhirnya, setelah tiga sesi seminggu dan ayah mendukung, sebuah Sybil baru muncul. Sybil menyadari mimpinya untuk menjadi seorang dosen dan seniman dan menulis Dr Wilbur pada tahun 1969, setelah satu tahun tidak ada 'waktu yang hilang' yang akhirnya dia tidak takut dan mampu hidup penuh. Dr Wilbur terus untuk mendiagnosa dan mengobati tujuh kasus lain dari kepribadian ganda.
Akhirnya setelah 11 tahun melakukan psikoanalisa, Dr. Wilbur berusaha menyamakan usia seluruh personal melalui hipnosis dan berusaha meyakinkan sybil untuk memenuhi keinginan-keinginan masing-masing personal. Seperti kenyataan bahwa sybil sangat membenci ibunya yang telah menyiksanya, yang dinafikkan oleh Sybil karena norma mengatakan bahwa seorang anak tidak boleh membenci ibunya. Dan Sybil yang sebelumnya tidak bisa marah, tidak bisa menangis pun akhirnya bisa mengungkapkan emosi-emosinya. Hal ini pun berhasil membuat personal-personal lain untuk menerima kondisi sybil, seperti Vicky yang sebelumnya selalu berharap ibunya akan datang menjemputnya dari Paris, akhirnya mengakui bahwa Hattie Dorsett / Ibu Sybil adalah ibunya juga. Perlahan-lahan, trauma-trauma lain dibuka dan pada akhirnya Sybil pun berhasil mengungkapkan emosinya dan berhasil menolak penekanan-penekanan terhadap dirinya. Dan seiring waktu berlalu, semakin banyak personal yang menyatukan diri sebagai Sybil sehingga Sybil pun menjadi Sybil yang satu.
Sumber : Hendy Risjawan
dari sebuah buku yang berjudul: Sybil, Kisah Nyata Gadis dengan 16 Kepribadian, Penerbit Sinar Harapan, 1987
Kisah ini bercerita tentang Sybill, seorang gadis (berusia 37 tahun-an) yang mengalami perpecahan kepribadian sejak kecil. Setelah seringkali mengalami black out / benar2 lupa atas kejadian yang telah dialami, Sybil pun berobat ke psikiater, Dr Wilbur. Dari sanalah diketahui bahwa didalam tubuh Sybil terdapat 16 “orang” yang lain yang sering “mengambil alih” tubuh Sybil sehingga Sybil mengalami black out. Mereka adalah: Clara, Helen, Marcia, Marjorie, Mary, Mike (laki-laki), Nancy Lou Ann Baldwin, Peggy Ann Baldwin, Peggy Lou Baldwin, Ruthie, Sid (laki-laki), Sybil Ann, Sybil Isabel Dorsett, Vanessa Gaile, Victoria Antoniette Shcarleu (Vicky) dan pribadi terakhir yang tak diketahui namanya.
Sybil Isabel Dorsett, merupakan seorang gadis yang terlahir sebagai anak dari pasangan Willard Dorsett dan Hattie Anderson. Sybil lahir di Willow Coners, Wisconsin pada tanggal 20 Januari 1923. Ia melewatkan 18 tahun pertamanya di tempat tersebut. Sebelum Sybil lahir, ibunya Hattie, pernah keguguran sebanyak empat kali dalam kurun waktu 13 tahun pertama dari perkawinan Hattie dan Willard. Dari peristiwa tersebut Hattie dan Willard mulai berpikir bahwa mereka tidak akan mempunyai anak. Namun tidak ada yang sadar bahwa kejadian kegugurannya Hattie sebanyak empat kali tersebut membawa dampak pengaruh faktor kejiwaan terhadap diri Hattie.
Ia mulai merasa ragu-ragu untuk memiliki anak, ia suka merawat anak orang lain bahkan ia pernah bergurau bahwa ia ingin mencuri bayi dari seorang ibu. Pada waktu Sybil masih dalam kandungan ibunya, ayahnya Willard merasa takut bahwa bayi ini tidak akan lahir kedunia maka Willard menyuruh Hattie melakukan hal yang sebelumnya tidak pernah dilakukannya. Bahwa Hattie tidak boleh menunjukan dirinya kepada masyarakat selama ia mengandung. Pada waktu Sybil dilahirkan bobot tubuhnya hanya 2,7 kilogram, karena malu dengan bobot tubuh anaknya yang begitu kecil maka Willard menambahkan bobot anaknya tersebut, ditambah 1,5 ons lagi ketika ia mengumumkan kelahiran putrinya tersebut. Willard memberikan nama Sybil Isabel kepada anaknya tersebut, nama itu hanya akan digunakan apabila betul-betul perlu. Sedangkan sang ibu Hattie memanggil putrinya tersebut dengan panggilan nama Peggy Lousiana, yang kemudian sering disingkat dengan nama Peggy Lou, Peggy Ann atau hanya Peggy. Ketika Sybil dilahirkan, ibunya tidak pernah mau mengurus Sybil, sehingga yang mengurus Sybil adalah neneknya Mary Dorsett dan ayahnya Willard. Sedangkan ibu Sybil hanya bersentuhan atau mau mengurus Sybil ketika ia harus menyusui Sybil saja, selebihnya Sybil dirawat oleh neneknya. Itulah mengapa Sybil lebih merasa dekat dan nyaman ketika ia berada di dekat neneknya dibandingkan orang tuanya. Ketika neneknya meninggal Sybillah yang paling sedih namun ia tidak dapat menangis setetespun. Ia merasa bahwa cintanya kini telah dikubur dalam-dalam, karena baginya cinta adalah neneknya.
Tempat Sybil di lahirkan yaitu di Willow Corners, merupaka tempat yang memiliki banyak gereja dari berbagai aliran, dan dengan penganut yang fanatik. Gila agama sungguh-sungguh merajalela disana dan walaupun dalam ucapan mereka selalu menghargai hak-hak pribadi namun dalam kelakuan mereka sering kali kejam. Hal itu juga yang terjadi pada diri ayahnya yang merupakan penganuta agama fabatik. Sedangkan perilaku kakeknya yang fanatik terhadap agama dan histeria. Sedangkan ibunya Sybil yaitu Hattie Anderson, yang mempunyai gejala catatonia dari penyakit schizophrenia. Tidak tahu sejak kapan penyakit itu sudah ada pada Hattie. Tetapi keluarga Hattie juga ada yang menderita schizophrenia, ada juga yang mempunyai kepribadian majemuk/ ganda.
Sybil Isabel Dorsett, merupak seorang gadis yang memiliki kepribadian majemuk yang disebabkan oleh masa lalunya yang banyak dibayangi oleh perlakuan yang tidak seharusnya di terima oleh seorang anak kecil. Hal ini dapat terungkap ketika Sybil bertemu dengan Dr. Cornelia B. Wilbur pada tanggal 10 Agustus yang di sarankan oleh Dr. Hall. Namun proses terapi yang dilakukan oleh Sybil dengan Dr. Willbur berlangsung hanya sebentar karena ibunya Sybil berbohong pada putrinya bahwa ia telah memberitahukan Dr. Willbur bahwa Sybil sakit dan tidak dapat bertemu dengannya. Pada hal percakapan tersebut tidak pernah di beritahukan kepada Dr. Willbur. Ketika Sybil mengetahui hal tersebut dari ibunya, bahwa ibunya telah membohonginya sehingga terapi tersebut terputus. Dan ketika ia berusaha menghubungi Dr. Willbur kembali ternyata Dr. Willbur telah pindah dari ohama untuk selama-lamanya.
Hingga pada akhirnya pada tahun 1948 Hattie, ibu Sybil meninggal dan ia mencoba untuk bekerja tapi pertarungan dengan 'waktu yang hilang' terus sampai akhirnya, pada tahun 1954, ia mendengar Dr Wilbur di New York dan akhirnya ia memutuskan untuk pergi ke New York.
Disana ia bertemu dengan Dr. Willbur, dan iapun mulai bercerita tentang keluhannya tersebut. Bahwa ia selalu merasa lupa akan waktu, banyak waktu yang telah hilang. Dan ketika ia sadar, ia lupa apa saja yang dilakukannya dan apa saja yang telah terjadi. Ia merasa telah kehilangan 'waktu' dimana dia tidak bisa mengingat mengapa ia telah berakhir di suatu tempat tertentu atau mengapa ada sebuah 'gaun' di lemari. Ketika Dr. Willbur mendengarkan semua yang dikeluhkan oleh Sybil maka ia dapat mendiagnosa bahwa Sybil menderita fugue. Fugue merupakan penyakit 'lupa' yang lebih parah dari dissociative amnesia. Penderita bukan hanya menjadi amnesia, tapi juga tiba2 meninggalkan rumah maupun pekerjaannya, dan kemudian 'membentuk' identitas baru. orang ini bisa aja mengambil nama baru, rumah baru, pekerjaan baru, bahkan kepribadian baru. penyakit ini biasanya terjadi setelah orang itu mengalami tekanan yang hebat, misalnya pertengkaran keluarga, kesulitan dalam pekerjaan, peperangan, atau musibah alam. biasanya penyakit ini bisa sembuh total, dan waktu penyembuhannya bisa sangat bervariasi. dan setelah sembuh, orang ini tidak ingat apa yang terjadi selama dia mengalami fugue.
Selain itu juga dapat terungkapnya kepribadian majemuk yang terdapat pada diri Sybil. Kepribadian pertama yaitu Peggy Lou Baldwin muncul pada tahun 1926. Peggy mempunyai badan yang persegi, potongan rambut bermodel Belanda dan hitam lurus, mukanya bulat, hidung pesek, mata biru cerah, dan senyuman nakal. Berbeda dengan Sybil yang mempunyai tubuh yang kurus, doyong, rambut cokelat muda dan terurai, wajahnya yang berbentuk hati, mata abu-abu dan ekspresi yang serius. Peggy dan Sybil sangat berbeda, peggy yang tenang dan mudah bekerja sama, sangat senang bicara tentang dirinya sendiri. Peggy tidak suka berada di tengah-tengah keramaian orang-orang seorang diri. Peggy senang dengan barang-barang mahal, namun ia tahu bahwa ia tidak dapat membelinya karena takut Sybil pasti akan mengacaukannya. Peggy seperti orang dewasa yang kekanak-kanakkan yang terlalu cepat tua, tidak peduli diri sendiri, tidak cepat tersinggung, tapi bisa cepat marah.Sedangkan, Sybil suka berbicara berputar-putar, takut mengungkap perasaan dan kebenaran. Sybil memiliki beberapa ketakutan diantaranya, ia takut berdekatan dengan orang ramai, takut musik, takut pada tangan. Peggy Lou sebagai pertahanan Sybil melawan kemarahan dan Peggy Ann sebagai pertahanan melawan ketakutan. Peggy Lou suka menggambar dalam hitam putih. Peggy Lou dan Peggy Ann yang belum direalisasi mencerminkan kemarahan Sybil dan takut terhadap ibunya kasar. Apa yang membangkitkan Peggy Lou marah, justru membuat Peggy Ann takut. Tetapi mereka berdua sama-sama pejuang. Kalau Peggy Lou sudah memutuskan sesuatu, maka ia akan melakukannya secara membabi-buta. Peggy Ann juga berbuat macam-macam tetapi ia lebih taktis.
Victoria Antoinette Scharleau atau Vicky, merupakan kepribadian yang lainnya lagi yang ada didalam diri Sybil. Ia muncul saat Sybil berumur tiga setengah tahun sampai sebelas tahun. Victoria Antoinette Scharleau, merupakan wanita dengan gerak anggun, suara manis, dengan pilihan kata yang tak ada celanya. Ia serba sempurna juga hangat , dan bersahabat. Vicky muncul kedunia dan mengambil namanya dari tokoh khayalan yang diciptakan Sybil dalam fantasi sebagai anak-anak dalam tokoh gadis yang cerdas dan tidak penakut, percaya diri, berani, dan kebal terhadap pengaruh dari luar yang mengganggu Sybil. Vicky mengaku berasala dari Perancis, dan kedua orang tuanya pun tinggal di Perancis, ia sekarang berada di sini karena ia ingin membantu Sybil dan kepribadian-kepribadian yang lainnya. Kelebihan Vicky yang lainnya adalah kemampuannya dalam bergaul dengan orang-orang. Ia menyukai mereka dan tahu bagaimana caranya berteman dengan orang-orang tersebut. Ia juga mengatakan bahwa ia tahu segalanya. Sehingga Dr. Willbur pun sepakat bahwa ia dapat meminta pertolongan Vicky sewaktu-waktu untuk membantunnya mengungkapkan kepribadian yang lainnya yang ada dalam tubuh Sybil.
Kepribadian yang berikutnya mulai muncul adalah Mary Lucinda Sanders Dorsett muncul pada tahun 1934, saat Sybil kelas 6 (berumur 10 tahun). Namanya diperoleh dari neneknya. Karena ia sangat mencintai dan menyayangi neneknya. Pada saat neneknya meninggal Sybil tidak dapat menangis, sehingga Mary mengambil alih dan menangis terus di pemakaman dan rumahnya. Dia seorang yang lembut, rendah dan suram, dan penuh pertimbangan. Dia menyukai pekerjaan rumah tangga, membaca, mendengar musik, sedikit melukis, dan suka menulis sajak. Ia melakukan semua masalah rumah tangga. Menurutnya sajak dapat mengurangi rasa sakit. Mary seseorang yang gendut, keibuan yang bertipe nyonya tua kecil, tidak bergaya.
Pada suatu ketika Dr. Willbur memutuskan untuk menjadi teman dari pribadi-pribadi yang lainnya juga untuk dapat mengungkap semua pribadi yang terdapat dalam tubuh Sybil. Maka Dr. Willbur pun mengajak Sybil untuk berekreasi ke Connecticut pada suatu hari minggu dalam musim Cherry. Awalnya Sybil menolak dengan berbagai alasan, namun akhirnya Dr. Willbur dapat meyakinkan Sybil untuk ikut pergi. Namun Sybil mengatakan kepada Dr. Willbur bahwa ia harus sudah kembali kerumah pukul 04.00 sore, namun lebih baiknya lagi kalau pukul 03.00 sudah pulang, karena “ia banyak pekerjaan” alasan yang sebenarnya adalah karena ia takut berada diluar lebih dari pukul 04.00, ia akan menunjukan gangguan emosional, jemu dan ketakutan yang sering muncul pada senja hari. Ia takut bahwa dirinya akan terpecah.
Kemudian pribadi yang muncul adalah Marcia Lynn Dorsett. Marcia Lynn Dorsett yang kurang ajar, angkuh, berwajah seperti perisai bermata abu-abu dan berambut coklat, ia mengamati setiap langkah dari perjalanan Sybil dan Dr. Willbur.
Vanessa Gail Dorsett muncul pada tahun 1935, saat Sybil berumur 12 tahun. Vanessa Gail merupakan teman karib dari Marcia Lynn Dorsett. Ia berbicara dalam aksen inggris. Vanessa yang tinggi langsing, berbentuk tubuh seperti pohon willow, berambut berwarna gelap, dan bermata coklat muda dan berwajah lonjong penuh perasaan. Vanessa lebih energik, bersikap gagah, dan mendramatisir segala sesuatu, yang tidak dimiliki Marcia atau pribadi-pribadi lainnya.
Ruthie adalah seorang bayi, mungkin berumur tiga setengah tahun dan tidak tahu sejak kapan ia datang ke kehidupan Sybil. Ruthie yang selalu melihat adegan primer yang dilakukan orangtuanya. Namun diantara saksi bisu yang lain, Ruthielah yang paling berang. Maka ia bekerja sama dengan Sybil untuk menentang terang-terangan apa yang telah dilakukan oleh orang tuanya.
Bersembunyi di dalam juga dua kepribadian laki-laki, tukang kayu, Mike dan Sid, yang telah diambil pada ciri-ciri ayah Sybil Willard, dan dirinya Kakek tirani. Sid muncul pada tahun 1928. Dia berkulit cerah, berambut hitam dan bermata biru. Mike muncul pada tahun yang sama dengan Sid. Mike berkulit gelap, berambut hitam, dan bermata cokelat. Mike lebih agresif, sedangkan Sid lebih berhati-hati.
Marjorie bertubuh kecil, berambut pirang, warna kulit biasa saja, dan berhidung pesek. Marjorie adalah seorang periang dan cepat tertawa. Helen berambut cokelat muda, bermata merah tua, berhidung mancung, dan berbibir tipis. Helen sangat ketakutan. Sybil Ann berkulit pucat, dan bertubuh kurus, dan rambut pirang keabu-abuan, bermata kelabu, berwajah lonjong, dan hidung mancung. Sybil Ann mempunyai kepribadian yang rapuh karena jarang makan dan hanya sedikit tertarik pada lingkungan. Ketika ia melukis, lukisannya selalu menghasilkan gambar-gambar suram tentang tokoh-tokoh yang kesepian dengan wajah tertutup.
Pribadi yang muncul dari diri Sybil, yaitu Clara adalah pribadi yang menganggap bahwa agama sangat penting dan tidak pernah mempunyai ibu. Kemudian bersembunyi di dalamnya juga ada pribadi yang di beri nama Nancy Lou Baldwin. Nancy Lou Baldwin adalah seseorang yang selalu timbul ketakutan, membebaskan diri dari tanggung jawab. Setelah itu yang muncul akhir adalah The Blonde yang ternyata sudah ada dan hidup dalam tubuh Sybil selama 19 tahun. The Blonde adalah gadis yang dicita-citakan Sybil. Dia sudah remaja sementara pribadi-pribadi yang lain masih anak-anak dan The Blonde tidak memikul beban trauma masa kanak-kanak.
Kepribadian Sybil dapat terpecah karena adanya penyiksaan secara fisik dan seksual terahadap dirinya yang dilakukan secara keji oleh ibunya sendiri. Ibunya Hattie, pernah memaksa Sybil untuk meminum segelas penuh susu yang mengandung magnesia. Yang mengakibatkan Sybil kejang-kejang yang sangat parah, kemudian ibunya akan mengangkatnya kemudian menaruh Sybil di kakinya. Lalu mulut Sybil juga sering sekali diikat handuk oleh ibunya agar tangisan Sybil tidak terdengar oleh neneknya. Hattie juga dengan tega memasukan benda-benda kedalam vagina putrinya secara paksa, seperti lampu baterai, botol kosong kecil, kotak perak kecil, gagang pisau makan, pisau perak kecil, gesper. Kadang ia juga memasukan jarinya sendiri, sambil memandikan putrinya. Sehingga selaput darah putrinya sudah rusak ketika ia masih kecil, dan vaginanya penuh luka. Hingga suatu ketika, ia berumur 20 tahun, Sybil memeriksakan dirinya kedokter dan diketahui bahwa ia tidak dapat memiliki anak karena luka dalam yang dialaminya dan juga karena vaginanya yang tersayat-sayat. Selain penyiksaan itu, Sybil juga pernah di hokum oleh ibunya dengan ditampar dan memukulnya hingga jatuh ke tanah. Hattie juga pernah melempar Sybil dari suatu sisi di ruangan ke ruangan lain, hingga tulang bahu Sybil copot, ibunya juga pernah memukul leher putrinya dengan tangannya sampai keras hingga leher Sybil retak,dll. Karena Sybil tidak mampu menanggung semua bebannya tersebut, maka ia menekan semuanya hingga munculah pribadi-pribadi yang lainnya. Kepribadian Sybil menjadi terpecah.
Ini adalah tugas Dr Wilbur untuk mencoba dan menggabungkan kepribadian ini terpisah menjadi satu Sybil baru. Dengan cara mendekatkan Sybil kepada pribadi-pribadi lainnya sehingga meringankan perasaan kosong. Akhirnya, Dr.Wilbur menggunakan psikoanalisis untuk menyatukan kepribadian-kepribadian Sybil. Setelah meyatu dengan pribadi-pribadinya, Sybil sudah dapat mengingat masa lampau yang dulu telah hilang. Sekarang Sybil sudah memulai dengan masa barunya. Butuh sebelas tahun, tapi akhirnya, setelah tiga sesi seminggu dan ayah mendukung, sebuah Sybil baru muncul. Sybil menyadari mimpinya untuk menjadi seorang dosen dan seniman dan menulis Dr Wilbur pada tahun 1969, setelah satu tahun tidak ada 'waktu yang hilang' yang akhirnya dia tidak takut dan mampu hidup penuh. Dr Wilbur terus untuk mendiagnosa dan mengobati tujuh kasus lain dari kepribadian ganda.
Akhirnya setelah 11 tahun melakukan psikoanalisa, Dr. Wilbur berusaha menyamakan usia seluruh personal melalui hipnosis dan berusaha meyakinkan sybil untuk memenuhi keinginan-keinginan masing-masing personal. Seperti kenyataan bahwa sybil sangat membenci ibunya yang telah menyiksanya, yang dinafikkan oleh Sybil karena norma mengatakan bahwa seorang anak tidak boleh membenci ibunya. Dan Sybil yang sebelumnya tidak bisa marah, tidak bisa menangis pun akhirnya bisa mengungkapkan emosi-emosinya. Hal ini pun berhasil membuat personal-personal lain untuk menerima kondisi sybil, seperti Vicky yang sebelumnya selalu berharap ibunya akan datang menjemputnya dari Paris, akhirnya mengakui bahwa Hattie Dorsett / Ibu Sybil adalah ibunya juga. Perlahan-lahan, trauma-trauma lain dibuka dan pada akhirnya Sybil pun berhasil mengungkapkan emosinya dan berhasil menolak penekanan-penekanan terhadap dirinya. Dan seiring waktu berlalu, semakin banyak personal yang menyatukan diri sebagai Sybil sehingga Sybil pun menjadi Sybil yang satu.
Sumber : Hendy Risjawan
dari sebuah buku yang berjudul: Sybil, Kisah Nyata Gadis dengan 16 Kepribadian, Penerbit Sinar Harapan, 1987
Penyakit Psikologis Kleptomania
Menyoroti Kleptomania Akademisi
Kleptomania adalah orang yang memiliki hobi mencuri, ngu-til, biasanya di supermarket.Ini penyakit psikologis. Bagaimana menyembuhkan orang yang hobinya mencuri? Entah kita akan terkejut atau tidak, sedih dan prihatin, kleptonamia dilakukan akademisi yang disebut plagiasi kembali terjadi, diberitakan media masa cetak dan elektronik.
Kreatif kriminal. Barangkali kata itu yang cocok untuk yang senang mencuri karya orang lain. Biasanya menggunakan rumus ATM (amati-tiru-modifikasi). Orangnya sering disebut plagiat, "ajaran"-nya disebut plagiarisme, yakni perilaku kecenderungan kaum terdidik, yang dekat dengan dunia mengajar, meneliti, dan menulis, mencuri karya orang lain, untuk kemudian diklaim sebagai karya dirinya. Plagiasi terjadi juga di dunia musik dan karya seni lainnya.
Akhir-akhir ini, dunia akademik kembali dihebohkan oleh ulah akademisi yang "dituding" melakukan plagiarisme. Tidak etis untuk menyebut nama. Penulis hanya mengingatkan diri sendiri dan kaum yang sering disebut masyarakat ilmiah, untuk melakukan pengawasan internal bahwa plagiarisme adalah aib. Persoalannya, mengapa kejadian seperti itu selalu terulang dari tahun ke tahun?
Mencantumkan pendapat, ide, sebagian atau bahkan seluruhnya dari karya orang lain, adalah pekerjaan mudah. Mengutip pendapat dari makalah, majalah ilmiah, jurnal, atau buku, amatlah gampang, karena jelas penulisnya, jelas sumbernya, jelas penerbitnya. Mengapa yang mudah ini kadang ada yang melanggarnya?
Alasan klasik adalah "malas". Tidak mau konsisten dan konsekuen menjadi bagian dari masyarakat ilmiah. Atau karena sekarang zaman instan, ada saja bagian dari komunitas akademik ilmiah atau kaum cendekiawan, yang senang menggunakan jalan instan. Padahal, harga diri dan wibawa cendekiawan tidak ditentukan oleh klaim inilah pendapatku! Tidak! Menghormati dan menghargai karya orang lain, justru menjadi jalan ampuh untuk menegakkan wibawa kaum cendekiawan.
Menghindari plagiarisme Di alam teknologi informasi dan komunikasi yang serba canggih, karya tulis seseorang bisa dipantau setiap saat oleh publik hanya dengan meng-goo-gling nama dan kata kunci di media internet. Pada dekade 1980-an, marak istilah pelacuran intelektual. Salah satu bentuknya adalah mencuri karya orang lain. Betul, ide bisa datang pada saat yang bersamaan kepada semua orang. Huruf, kata, dan kalimat pun, itu-itu juga yang digunakan. Boleh jadi ide dan kalimat yang kita susun mirip dengan ide dan kalimat digunakan orang lain. Ini kebetulan mananya, tetapi hanya mirip, belum tentu persis.
Cara paling gampang untuk tidak mencuri karya orang lain adalah dengan niat, ndak berniat melakukan hal tercela seperti itu. Kemudian, tidak mencoba-coba. Bisa jadi hobi yang satu ini adiktif. Berikutnya, tidak gila hormat. Penghormatan terhadap kaum akademisi dan cendekiawan akan muncul dengan sendirinya, apabila yang bersangkutan dapat mengaplikasikan ilmunya di tengah masyarakat dan masyarakat mendapatkan manfaat dari ilmu tersebut. Apabila kita yakin bahwa ide, pemikiran, dan konsep pernah diungkapkan orang lain dalam karyanya, akuilah dan hargailah dengan cara mencantumkan nama yang bersangkutan di dalam tulisan, yang kita buat dalam bentuk sitasi atau memberi credit title.
Dengan cara ini kita belajar menghargai dan mengakui orang lain atas karya berupa ide, pemikiran, dan konsep yang pernah dikemukakannya. Berpi-kirlah, andai karya kita berupa ide, pemikiran, dan konsep diambil begitu saja oleh orang lain tanpa memberi credit title atau sitasi, tentu kita akan jengkel, keuheul, bahkan marah. Meski memang dalam konteks kehidupan akademik di Indonesia, dari pengalaman bila ada seseorang mengadukan soal plagiasi cenderung ditanggapi sepi, bahkan kasusnya hilang begitu saja cenderung dipetieskan, dan akhirnya yang jadi korban plagiasi hanya bersungut-sungut, kukulutus di belakang.
"Ghost writer" Apakah menggunakan jasa ghost writer merupakan plagiarisme? Di dunia modern, khususnya di dunia barat, ada yang disebut ghost writer, yang lebih kurang bisa diartikan, orang yang memiliki kapasitas dan kompetensi untuk menuliskan ide atau gagasan orang lain. Bukan karena orang lain itu tidak sanggup menulis melainkan lebih karena persoalan teknis, misalnya karena kesibukannya, tetapi ia memiliki sejumlah ide dan konsep untuk breakdown dan di-rundown lebih lanjut menjadi satu tulisan. Memang tidak mudah menjadi ghost writer. Bahkan, untuk sebutan writer (penulis) atau author (pengarang), masyarakat Indonesia belum menghargai itu sebagai satu profesi.
Ghost writer, dalam konteks simbiosis mutualistis, satu pihak memiliki ide dan gagasan tetapi tidak memiliki waktu yang cukup untuk menulis, yang satu pihak lagi memiliki kapasitas dan kompetensi untuk menulis, dan selama dikerjakan secara profesional, barangkali pencurian ide sedikit banyak relatif bisa dihindari. Apakah satu kesalahan apabila peran ghost writer diberdayakan untuk kemaslahatan bersama? Dalam konteks ini, silahkan pilih memilih menjadi pencuri karya orang lain dengan segudang alasannya dan terjerumus ke dalam plagiarisme, atau mempersilahkan adanya peran ghost writer yang profesional?
Apa yang penulis sampaikan, setidaknya merupakan bahan bagi semua pihak untuk kembali melakukan renungan ulang, diskusi ulang, agar kita tidak lebih "parah" ketimbang keledai yang tidak mau jatuh dua kali di lubang yang sama.
Sumber : bataviase.co.id
Dede Mariana
Kleptomania adalah orang yang memiliki hobi mencuri, ngu-til, biasanya di supermarket.Ini penyakit psikologis. Bagaimana menyembuhkan orang yang hobinya mencuri? Entah kita akan terkejut atau tidak, sedih dan prihatin, kleptonamia dilakukan akademisi yang disebut plagiasi kembali terjadi, diberitakan media masa cetak dan elektronik.
Kreatif kriminal. Barangkali kata itu yang cocok untuk yang senang mencuri karya orang lain. Biasanya menggunakan rumus ATM (amati-tiru-modifikasi). Orangnya sering disebut plagiat, "ajaran"-nya disebut plagiarisme, yakni perilaku kecenderungan kaum terdidik, yang dekat dengan dunia mengajar, meneliti, dan menulis, mencuri karya orang lain, untuk kemudian diklaim sebagai karya dirinya. Plagiasi terjadi juga di dunia musik dan karya seni lainnya.
Akhir-akhir ini, dunia akademik kembali dihebohkan oleh ulah akademisi yang "dituding" melakukan plagiarisme. Tidak etis untuk menyebut nama. Penulis hanya mengingatkan diri sendiri dan kaum yang sering disebut masyarakat ilmiah, untuk melakukan pengawasan internal bahwa plagiarisme adalah aib. Persoalannya, mengapa kejadian seperti itu selalu terulang dari tahun ke tahun?
Mencantumkan pendapat, ide, sebagian atau bahkan seluruhnya dari karya orang lain, adalah pekerjaan mudah. Mengutip pendapat dari makalah, majalah ilmiah, jurnal, atau buku, amatlah gampang, karena jelas penulisnya, jelas sumbernya, jelas penerbitnya. Mengapa yang mudah ini kadang ada yang melanggarnya?
Alasan klasik adalah "malas". Tidak mau konsisten dan konsekuen menjadi bagian dari masyarakat ilmiah. Atau karena sekarang zaman instan, ada saja bagian dari komunitas akademik ilmiah atau kaum cendekiawan, yang senang menggunakan jalan instan. Padahal, harga diri dan wibawa cendekiawan tidak ditentukan oleh klaim inilah pendapatku! Tidak! Menghormati dan menghargai karya orang lain, justru menjadi jalan ampuh untuk menegakkan wibawa kaum cendekiawan.
Menghindari plagiarisme Di alam teknologi informasi dan komunikasi yang serba canggih, karya tulis seseorang bisa dipantau setiap saat oleh publik hanya dengan meng-goo-gling nama dan kata kunci di media internet. Pada dekade 1980-an, marak istilah pelacuran intelektual. Salah satu bentuknya adalah mencuri karya orang lain. Betul, ide bisa datang pada saat yang bersamaan kepada semua orang. Huruf, kata, dan kalimat pun, itu-itu juga yang digunakan. Boleh jadi ide dan kalimat yang kita susun mirip dengan ide dan kalimat digunakan orang lain. Ini kebetulan mananya, tetapi hanya mirip, belum tentu persis.
Cara paling gampang untuk tidak mencuri karya orang lain adalah dengan niat, ndak berniat melakukan hal tercela seperti itu. Kemudian, tidak mencoba-coba. Bisa jadi hobi yang satu ini adiktif. Berikutnya, tidak gila hormat. Penghormatan terhadap kaum akademisi dan cendekiawan akan muncul dengan sendirinya, apabila yang bersangkutan dapat mengaplikasikan ilmunya di tengah masyarakat dan masyarakat mendapatkan manfaat dari ilmu tersebut. Apabila kita yakin bahwa ide, pemikiran, dan konsep pernah diungkapkan orang lain dalam karyanya, akuilah dan hargailah dengan cara mencantumkan nama yang bersangkutan di dalam tulisan, yang kita buat dalam bentuk sitasi atau memberi credit title.
Dengan cara ini kita belajar menghargai dan mengakui orang lain atas karya berupa ide, pemikiran, dan konsep yang pernah dikemukakannya. Berpi-kirlah, andai karya kita berupa ide, pemikiran, dan konsep diambil begitu saja oleh orang lain tanpa memberi credit title atau sitasi, tentu kita akan jengkel, keuheul, bahkan marah. Meski memang dalam konteks kehidupan akademik di Indonesia, dari pengalaman bila ada seseorang mengadukan soal plagiasi cenderung ditanggapi sepi, bahkan kasusnya hilang begitu saja cenderung dipetieskan, dan akhirnya yang jadi korban plagiasi hanya bersungut-sungut, kukulutus di belakang.
"Ghost writer" Apakah menggunakan jasa ghost writer merupakan plagiarisme? Di dunia modern, khususnya di dunia barat, ada yang disebut ghost writer, yang lebih kurang bisa diartikan, orang yang memiliki kapasitas dan kompetensi untuk menuliskan ide atau gagasan orang lain. Bukan karena orang lain itu tidak sanggup menulis melainkan lebih karena persoalan teknis, misalnya karena kesibukannya, tetapi ia memiliki sejumlah ide dan konsep untuk breakdown dan di-rundown lebih lanjut menjadi satu tulisan. Memang tidak mudah menjadi ghost writer. Bahkan, untuk sebutan writer (penulis) atau author (pengarang), masyarakat Indonesia belum menghargai itu sebagai satu profesi.
Ghost writer, dalam konteks simbiosis mutualistis, satu pihak memiliki ide dan gagasan tetapi tidak memiliki waktu yang cukup untuk menulis, yang satu pihak lagi memiliki kapasitas dan kompetensi untuk menulis, dan selama dikerjakan secara profesional, barangkali pencurian ide sedikit banyak relatif bisa dihindari. Apakah satu kesalahan apabila peran ghost writer diberdayakan untuk kemaslahatan bersama? Dalam konteks ini, silahkan pilih memilih menjadi pencuri karya orang lain dengan segudang alasannya dan terjerumus ke dalam plagiarisme, atau mempersilahkan adanya peran ghost writer yang profesional?
Apa yang penulis sampaikan, setidaknya merupakan bahan bagi semua pihak untuk kembali melakukan renungan ulang, diskusi ulang, agar kita tidak lebih "parah" ketimbang keledai yang tidak mau jatuh dua kali di lubang yang sama.
Sumber : bataviase.co.id
Dede Mariana
Rabu, 29 September 2010
Kecanduan Sex Dan Psikologis
Benarkah Kecanduan SEX Merupakan Penyakit Syaraf ??
"Ketagihan atau kecanduan seks atau seksual kompulsif baru-baru ini dimasukkan ke dalam kategori Penyakit Syaraf dan hal ini merupakan pertama kalinya dalam sejarah ilmu kedokteran. Dan menurut ahli psikologi, kecanduan seks adalah penyakit saraf.
Berdasarkan edisi baru dari Heath Magazine, sekelompok psikolog Inggris mengklaim bahwa alasan utama di balik kecanduan seksual adalah takut membangun hubungan yang kuat dan sehat.
Dikutip dari GeniusBeauty, para ahli mengatakan bahwa kecanduan seks didorong oleh sikap yang tidak disadari, yang menganggap bahwa pasangan akan menipu, sehingga pecandu seks memutuskan untuk menjadi penipu sebelum ditipu.
Seorang Psikolog menyimpulkan bahwa seorang pecandu seks umumnya mengalami neurotik atau gangguan saraf. Orang-orang ini menggunakan seks untuk mengatasi kecemasannya.
Menurut Psikolog menekankan bahwa biasanya pecandu seks adalah orang-orang yang menderita kesepian dan tidak mampu membangun hubungan yang erat dengan siapa pun. Jadi, sebenarnya pecandu seks perlu pertolongan psikologis.
Dikutip dari medicinenet, perilaku yang berkaitan dengan kecanduan seks dan Penyakit Syaraf antara lain:
• Masturbasi kompulsif (berulang-ulang)
• Mengalami banyak affair (affair di luar nikah)
• Memiliki banyak mitra seksual
• Konsisten menggunakan pornografi
• Melakukan seks tidak aman
• Sering melakukan hubungan seks lewat telepon atau situs porno
• Sering menggunakan jasa prostitusi
• Kecondongan memperlihatkan kecakapannya dalam berhubungan seks
• Mengalami voyeurisme (kelainan seks yang mana seseorang menemukan kenikmatan seksual dengan menyaksikan atau mengintip orang yang telanjang, membuka baju, atau melakukan seks).
• Sering melakukan pelecehan seksual"
Kalau dilihat dari gejala-gejala yang disebutkan diatas merupakan suatu kelainan kejiwaan bukan merupakan suatu penyakit saraf dimana orang-orang biasanya menyebutkan bahwa penyakit jiwa merupakan penyakit saraf.
Pada kelainan jiwa biasanya adalah sebagai akibat gangguan dari substansi kimia yang dihasilkan di otak dimana substansi kimia tersebut membuat orang yang mengalaminya akan menjadi cenderung mengalami kelainan gangguan berupa sikap, sifat, dan kelainan psikis lainnya.
Menyangkut kecanduan seks itu masuk dalam golongan OCD (Obsessive Compulsive Disorder) dimana orang yang mengalaminya akan melakukan tindakan yang serupa dan dalam jumlah yang terlalu sering, bahkan bila hal serupa tidak dilakukan maka akan menimbulkan kecemasan yang luar biasa bagi yang mengalaminya. Untuk itu tetap pada orang yang mengalami hal seperti kecanduan seks yang dapat merugikan dirinya sendiri maupun orang lain sebaiknya dikonsultasikan ke dokter ahli jiwa.
Sumber: www.medicalera.com
"Ketagihan atau kecanduan seks atau seksual kompulsif baru-baru ini dimasukkan ke dalam kategori Penyakit Syaraf dan hal ini merupakan pertama kalinya dalam sejarah ilmu kedokteran. Dan menurut ahli psikologi, kecanduan seks adalah penyakit saraf.
Berdasarkan edisi baru dari Heath Magazine, sekelompok psikolog Inggris mengklaim bahwa alasan utama di balik kecanduan seksual adalah takut membangun hubungan yang kuat dan sehat.
Dikutip dari GeniusBeauty, para ahli mengatakan bahwa kecanduan seks didorong oleh sikap yang tidak disadari, yang menganggap bahwa pasangan akan menipu, sehingga pecandu seks memutuskan untuk menjadi penipu sebelum ditipu.
Seorang Psikolog menyimpulkan bahwa seorang pecandu seks umumnya mengalami neurotik atau gangguan saraf. Orang-orang ini menggunakan seks untuk mengatasi kecemasannya.
Menurut Psikolog menekankan bahwa biasanya pecandu seks adalah orang-orang yang menderita kesepian dan tidak mampu membangun hubungan yang erat dengan siapa pun. Jadi, sebenarnya pecandu seks perlu pertolongan psikologis.
Dikutip dari medicinenet, perilaku yang berkaitan dengan kecanduan seks dan Penyakit Syaraf antara lain:
• Masturbasi kompulsif (berulang-ulang)
• Mengalami banyak affair (affair di luar nikah)
• Memiliki banyak mitra seksual
• Konsisten menggunakan pornografi
• Melakukan seks tidak aman
• Sering melakukan hubungan seks lewat telepon atau situs porno
• Sering menggunakan jasa prostitusi
• Kecondongan memperlihatkan kecakapannya dalam berhubungan seks
• Mengalami voyeurisme (kelainan seks yang mana seseorang menemukan kenikmatan seksual dengan menyaksikan atau mengintip orang yang telanjang, membuka baju, atau melakukan seks).
• Sering melakukan pelecehan seksual"
Kalau dilihat dari gejala-gejala yang disebutkan diatas merupakan suatu kelainan kejiwaan bukan merupakan suatu penyakit saraf dimana orang-orang biasanya menyebutkan bahwa penyakit jiwa merupakan penyakit saraf.
Pada kelainan jiwa biasanya adalah sebagai akibat gangguan dari substansi kimia yang dihasilkan di otak dimana substansi kimia tersebut membuat orang yang mengalaminya akan menjadi cenderung mengalami kelainan gangguan berupa sikap, sifat, dan kelainan psikis lainnya.
Menyangkut kecanduan seks itu masuk dalam golongan OCD (Obsessive Compulsive Disorder) dimana orang yang mengalaminya akan melakukan tindakan yang serupa dan dalam jumlah yang terlalu sering, bahkan bila hal serupa tidak dilakukan maka akan menimbulkan kecemasan yang luar biasa bagi yang mengalaminya. Untuk itu tetap pada orang yang mengalami hal seperti kecanduan seks yang dapat merugikan dirinya sendiri maupun orang lain sebaiknya dikonsultasikan ke dokter ahli jiwa.
Sumber: www.medicalera.com
Selasa, 04 Mei 2010
ROKOK
Korban Nikotin Lampaui Korban Naziisme
Jakarta, Kompas - Penyair veteran Taufiq Ismail masih tetap galak. Acara peluncuran buku Tiada Kata Menyerah tentang perjalanan 20 Tahun Yayasan Lembaga Menanggulangi Masalah Merokok 1990-2010 di Gedung Trisula Perwari, Menteng, Sabtu (1/5), yang monoton, menjadi hidup dengan pembacaan dua buah puisinya tentang rokok. Menteri Kesehatan Dr Endang Rahayu Sedyaningsih menyatakan, pidatonya menjadi ”kering” dibanding puisi dan orasi Taufiq.
Puisi pertama Taufiq berjudul ”Indonesia Keranjang Sampah Nikotin Dunia” terasa normatif. Namun, puisi keduanya tentang doa para pemimpin umum perusahaan rokok Indonesia amat mengentak karena bernada keras dan amat sinis mengkritik ketidakberdayaan Pemerintah Indonesia melindungi rakyatnya dari bahaya asap rokok.
”Kita patut bersyukur karena para pejuang revolusioner yang merelakan nyawanya untuk rokok di negeri ini terus bertambah. Indonesia adalah negara dengan kematian terbesar ketiga karena asap rokok setelah China dan Amerika Serikat yaitu 400.000 jiwa per tahun,” ujar Taufiq.
Dia memuncaki puisi keduanya dengan orasi tentang bahaya ”nikotinisme” yang melampaui gabungan Naziisme dan komunisme. ”Saat ini rata-rata kematian akibat nikotin di dunia mencapai empat juta jiwa per tahun, sementara Naziisme tahun 1933-1945 dan komunisme dunia hanya 3,7 juta jiwa per tahun.”
Menkes Endang, dalam sambutannya, menegaskan, ia tidak menjanjikan hasil bagi upaya penanggulangan bahaya merokok, tetapi ia menjanjikan upaya maksimal walaupun menghadapi banyak tantangan. (IJ)
Sumber : KOMPAS cetak
Senin, 3 Mei 2010 | 04:37 WIB
Korban Nikotin Lampaui Korban Naziisme
Jakarta, Kompas - Penyair veteran Taufiq Ismail masih tetap galak. Acara peluncuran buku Tiada Kata Menyerah tentang perjalanan 20 Tahun Yayasan Lembaga Menanggulangi Masalah Merokok 1990-2010 di Gedung Trisula Perwari, Menteng, Sabtu (1/5), yang monoton, menjadi hidup dengan pembacaan dua buah puisinya tentang rokok. Menteri Kesehatan Dr Endang Rahayu Sedyaningsih menyatakan, pidatonya menjadi ”kering” dibanding puisi dan orasi Taufiq.
Puisi pertama Taufiq berjudul ”Indonesia Keranjang Sampah Nikotin Dunia” terasa normatif. Namun, puisi keduanya tentang doa para pemimpin umum perusahaan rokok Indonesia amat mengentak karena bernada keras dan amat sinis mengkritik ketidakberdayaan Pemerintah Indonesia melindungi rakyatnya dari bahaya asap rokok.
”Kita patut bersyukur karena para pejuang revolusioner yang merelakan nyawanya untuk rokok di negeri ini terus bertambah. Indonesia adalah negara dengan kematian terbesar ketiga karena asap rokok setelah China dan Amerika Serikat yaitu 400.000 jiwa per tahun,” ujar Taufiq.
Dia memuncaki puisi keduanya dengan orasi tentang bahaya ”nikotinisme” yang melampaui gabungan Naziisme dan komunisme. ”Saat ini rata-rata kematian akibat nikotin di dunia mencapai empat juta jiwa per tahun, sementara Naziisme tahun 1933-1945 dan komunisme dunia hanya 3,7 juta jiwa per tahun.”
Menkes Endang, dalam sambutannya, menegaskan, ia tidak menjanjikan hasil bagi upaya penanggulangan bahaya merokok, tetapi ia menjanjikan upaya maksimal walaupun menghadapi banyak tantangan. (IJ)
Sumber : KOMPAS cetak
Senin, 3 Mei 2010 | 04:37 WIB
kelulusan UN 2010
Wagub Prijanto Prihatin Penurunan Angka Kelulusan UN SMA di Jakarta
Rabu, 28 April 2010 19:05 WIB
JAKARTA--MI: Penurunan angka kelulusan hingga tujuh persen dibandingkan dengan tahun 2009 lalu tak urung membuat Wakil Gubernur DKI Prijanto merasa prihatin terutama karena angka kelulusan siswa SMA dan sederajat di DKI di bawah Jawa Timur dan Jawa Barat.
"Kalau disebut malu ya malu kalau ini disebut pertandingan," ujar Wagub Prijanto di Balaikota DKI Jakarta, Rabu (28/4).
Wagub menyebut tahun ini dana yang dianggarkan pemerintah provinsi DKI sangat besar untuk mendanai sarana dan prasarana pendidikan di DKI sehingga seharusnya prestasi pendidikan semakin membaik namun penurunan angka kelulusan DKI ternyata lebih besar daripada nasional yang berkisar di empat persen.
"Banyak faktor yang perlu diurai terkait ini (kelulusan). Nanti Dinas Pendidikan akan melakukan evaluasi setelah itu pasti akan laporan ke gubernur," katanya.
Sementara itu, Dinas Pendidikan DKI melakukan koordinasi dengan sekolah-sekolah untuk menyukseskan pelaksanaan ujian ulangan bagi siswa yang tidak lulus ujian nasional (UN) pada tanggal 10-14 Mei mendatang.
"Kita sudah koordinasi agar semua sekolah melakukan pendalaman materi. Karena ini peluang besar bagi mereka yang belum berhasil dalam UN," kata Kepala Dinas Pendidikan DKI Taufik Yudi Mulyanto.
Sedangkan untuk persiapan, Taufik mengatakan akan dilakukan sama seperti pelaksanaan UN dimana pengamanan dijaga ketat oleh aparat kepolisian sehingga dijamin tidak akan ada kebocoran.
Pendistribusian soal UN akan dilakukan tiap hari sesuai mata pelajaran yang diujikan. "Pada Tanggal 9 semua soal sudah sampai di masing-masing rayon," katanya.
Jumlah siswa di DKI yang akan mengikuti ujian ulangan adalah mereka yang tidak berhasil dalam ujian nasional yakni sebanyak 5.588 siswa SMA dari total 59.898 siswa dan 5.785 siswa SMK dari 73.968 siswa.
Statistik menunjukkan bahwa tingkat kelulusan di Jakarta tahun ini menurun drastis dengan rincian pada 2009 siswa SMA yang lulus sebanyak 95,8 persen, tahun ini hanya 90,67 persen.
Untuk SMK angka kelulusan juga menurun dimana pada 2009 tingkat kelulusan mencapai 97,65 persen namun tahun ini yang lulus hanya 92,18 persen. (Ant/OL-03)
Sumber : Media Indonesia.com
Rabu, 28 April 2010 19:05 WIB
Rabu, 28 April 2010 19:05 WIB
JAKARTA--MI: Penurunan angka kelulusan hingga tujuh persen dibandingkan dengan tahun 2009 lalu tak urung membuat Wakil Gubernur DKI Prijanto merasa prihatin terutama karena angka kelulusan siswa SMA dan sederajat di DKI di bawah Jawa Timur dan Jawa Barat.
"Kalau disebut malu ya malu kalau ini disebut pertandingan," ujar Wagub Prijanto di Balaikota DKI Jakarta, Rabu (28/4).
Wagub menyebut tahun ini dana yang dianggarkan pemerintah provinsi DKI sangat besar untuk mendanai sarana dan prasarana pendidikan di DKI sehingga seharusnya prestasi pendidikan semakin membaik namun penurunan angka kelulusan DKI ternyata lebih besar daripada nasional yang berkisar di empat persen.
"Banyak faktor yang perlu diurai terkait ini (kelulusan). Nanti Dinas Pendidikan akan melakukan evaluasi setelah itu pasti akan laporan ke gubernur," katanya.
Sementara itu, Dinas Pendidikan DKI melakukan koordinasi dengan sekolah-sekolah untuk menyukseskan pelaksanaan ujian ulangan bagi siswa yang tidak lulus ujian nasional (UN) pada tanggal 10-14 Mei mendatang.
"Kita sudah koordinasi agar semua sekolah melakukan pendalaman materi. Karena ini peluang besar bagi mereka yang belum berhasil dalam UN," kata Kepala Dinas Pendidikan DKI Taufik Yudi Mulyanto.
Sedangkan untuk persiapan, Taufik mengatakan akan dilakukan sama seperti pelaksanaan UN dimana pengamanan dijaga ketat oleh aparat kepolisian sehingga dijamin tidak akan ada kebocoran.
Pendistribusian soal UN akan dilakukan tiap hari sesuai mata pelajaran yang diujikan. "Pada Tanggal 9 semua soal sudah sampai di masing-masing rayon," katanya.
Jumlah siswa di DKI yang akan mengikuti ujian ulangan adalah mereka yang tidak berhasil dalam ujian nasional yakni sebanyak 5.588 siswa SMA dari total 59.898 siswa dan 5.785 siswa SMK dari 73.968 siswa.
Statistik menunjukkan bahwa tingkat kelulusan di Jakarta tahun ini menurun drastis dengan rincian pada 2009 siswa SMA yang lulus sebanyak 95,8 persen, tahun ini hanya 90,67 persen.
Untuk SMK angka kelulusan juga menurun dimana pada 2009 tingkat kelulusan mencapai 97,65 persen namun tahun ini yang lulus hanya 92,18 persen. (Ant/OL-03)
Sumber : Media Indonesia.com
Rabu, 28 April 2010 19:05 WIB
Meteor Jatuh Di Indonesia
Meteor Jatuh Di Indonesia
‘Benda Penghantam’ Duren Sawit Diteliti X-Ray
Jum’at, 30 April 2010
VIVAnews - Markas Besar Polri masih meneliti temuan serpihan-serpihan berupa debu dari lokasi kejadian hantaman benda misterius di Duren Sawit. Benda yang memiliki suhu tinggi saat kejadian itu masih diteliti di laboratorium Polri.
“Kami punya alat namanya X-Ray fluoresence. Alat ini untuk mencari tahu bahan yang dikandung benda itu,” kata Kepala Departemen Balistik Metalurgi Mabes Polri, Komisaris Besar Polisi Amri Kamil, kepada VIVAnews, Jumat 30 April 2010.
Benda yang diteliti itu sudah berbentuk seperti debu. Bahkan tercampur dengan pasir-pasir dalam pot bunga yang tumpah di lokasi kejadian.
“Bendanya halus-halus. Serpihan itu sempat tercampur pasir-pasir pecahan dari pot bunga. Jadi kami pisahkan,” ujar dia.
Penelitian sementara, debu-debu atau pasir-pasir itu tidak mengandung bahan peledak. Polri masih mencari tahu apa yang dikandung dalam benda yang sedang diteliti itu.
Sebelumnya dia memperkirakan, kejadian di Duren Sawit petang kemarin itu bukanlah ledakan. Tapi hantaman benda dari langit. Saat kejadian, benda itu sempat memiliki panas yang tinggi.
“Benda-benda di sekitarnya sudah meleleh. Jaket dan gordin juga meleleh,” ujar dia. Empat rumah dilaporkan rusak atas kejadian itu. (umi)
Ledakan Duren Sawit dari Tumbukan Asteroid
Jum’at, 30 April 2010
Foto asteroid P/2010 A2 yang diambil dari Teleskop Hubble (NASA, ESA, and D. Jewitt (University of California, Los Angeles). Photo No. STScI-2010-07)
Sebelum mencapai permukaan bumi, asteroid akan menimbulkan efek kembang api.
VIVAnews – Peneliti dari Lembaga Penerbangan dan Antariksa Nasional (Lapan) Abdurrahman menyatakan ledakan hebat yang merusak salah satu rumah penduduk di Duren Sawit, Jakarta Timur, merupakan efek tumbukan benda luar angkasa asteroid.
“Dari pemeriksaan sementara, benda ini merupakan benda alami, yaitu meteorid atau asteroid. Jadi bukan benda buatan manusia seperti roket atau satelit,” kata Abdurrahman, Jumat 30 April 2010 di Jakarta.
Kendati demikian, Abdurrahman yang meneliti aktivitas matahari ini mengatakan sejauh ini belum menemukan adanya bongkahan batu atau pecahan asteroid yang berhasil menumbuk permukaan bumi itu.
“Mungkin saja benda itu sudah dibawa oleh tim Puslabfor Polri,” katanya.
Sebelum mencapai permukaan bumi, kata Abdurrahman, asteroid akan menimbulkan efek seperti seperti berkas cahaya kembang api.
Ketika asteroid berhasil mencapai bumi, kata dia, efek tumbukannya akan menimbulkan kehancuran dan melelehkan barang di sekitarnya. (hs)
Meteor Duren Sawit Mirip yang Jatuh di Bone
Jum’at, 30 April 2010
Benda yang jatuh di Duren Sawit dipastikan adalah meteor atau asteroid.
VIVAnews - Lembaga Antariksa dan Penerbangan Nasional (Lapan) memastikan benda yang jatuh di Duren Sawit adalah sejenis meteor atau pecahan asteroid. Kejadian ini mirip dengan peristiwa jatuhnya meteor di Laut Bone, Sulawesi Selatan.
“Peristiwa ini sama dengan di Bone, hanya saja ledakan meteor itu jatuh di laut. Sedangkan di sini jatuh di pemukiman,” kata Abdurrahman, peneliti Lapan bidang Matahari dan Antariksa, di Duren Sawit, Jakarta Timur, Jumat, 30 April 2010.
Menurut dia, untuk deteksi identifikasi meteor hanya bisa dipantau dari Lembaga Antariksa Amerika Serikat (NASA). Dia melanjutkan, bila itu adalah asteroid maka masyarakat tidak perlu khawatir, karena itu tidak berbahaya.
“Efek asteroid itu tidak bahaya. Hanya ada efek tumbukan saja seperti menimbulkan kehancuran dan melelhkan barang di sekitar lokasi tumbukan. Kalau meteorit itu jatuh seperti kembang api,” ujar dia.
Kendati demikian, Lapan belum menemukan bongkahan sisa-sisa meteor atau asterodi. Karena benda-benda itu sudah dibawa tim Departemen Balistik Metalurgi Mabes Polri.
“Kejadian seperti ini sama seperti di Bone, tapi kalau di sini kita belum tahu diameternya, karena tidak ada cekukan di lokasi,” kata Abdurrahman.
Seperti diketahui, meteor yang jatuh dan hilang di Laut Bone diperkirakan berdiameter 5–10 meter. Kecepatan jatuh meteor Bone sekitar 20.3 km/detik atau 73.080 km/jam.
Ledakan besar akibat meteor Bone itu dideteksi 11 stasiun pemantau nuklir. Pusat jatuhnya meteor Bone berada di sekitar lintang 4,5 LS, 120 BT, sekitar pukul 11.00 WITA pada 8 Oktober 2009. (mt)
Menristek: Tak Ada Radiasi di Duren Sawit
Jum’at, 30 April 2010
Lokasi ledakan di Duren Sawit, Jakarta Timur
Saat ini, tim dari dua instansi juga sudah dikerahkan menuju lokasi jatuhnya benda angkasa
VIVAnews - Menteri Riset dan Teknologi Suharna Surapranata masih menunggu hasil laporan tim yang mendatangi lokasi meteorit atau asteroid yang diduga jatuh di Duren Sawit, Jakarta Timur. Suharna memastikan tidak ada radiasi yang ditimbulkan.
“Tidak berbahaya, tidak ada penambahan radiasi di lingkungan,” kata Suharna Surapranata di sela rapat dengan Wakil Presiden Boediono di Istana Wapres, Jakarta, Jumat 30 April 2010.
Saat ini, tim dari dua instansi juga sudah dikerahkan menuju lokasi jatuhnya benda angkasa itu. Dua lembaga itu yakni Badan Pengawas Tenaga Nuklir (Bapeten) dan Lembaga Antariksa dan Penerbangan Nasional (Lapan).
“Bapeten untuk mencari tahu apakah ada radiasi atau tidak. Lapan, untuk menyelidiki apa ini meteor atau satelit yang jatuh,” ujar menteri dari Partai Keadilan Sejahtera (PKS) ini.
Kendati demikian, Suharna belum mendapat laporan akhir benda yang jatuh dan merusakkan empat rumah penduduk itu. Dia juga belum melihat langsung lokasi kejadian.
“Nanti setelah ada hasilnya, kami juga akan laporkan ke Presiden. Ini sedang dalam penelitian pihak terkait,” kata dia.
Saat ini, tim dari Lapan masih berada di lokasi kejadian. Lapan memastikan benda yang jatuh itu bukan buatan manusia, kemungkinan meteorit atau sisa tumbukan asteroid. (umi)
“Benda Itu Jatuh dari Langit, Lalu Duarr…!”
Jum’at, 30 April 2010
Kesimpulan sementara polisi, bukan tabung gas, bukan roket, juga bukan serpihan pesawat.
Lokasi ledakan di Duren Sawit, Jakarta Timur
VIVAnews – Ledakan misterius terjadi di pemukiman penduduk di Jalan Delima VI gang 2, Duren Sawit, Jakarta Timur. Belum diketahui penyebab ledakan itu.
Seorang saksi mata, Bertina Manurung, 63 tahun, mengaku sekitar pukul 16.15 dia mendengar ada suara bising. “Suara itu berasal dari langit kemudian menghantam keras rumah Pak Sudarmojo,” kata dia, Jumat 30 April 2010.
Rumah Sudarmojo hanya berjarak lima rumah dari tempat tinggal Bertina. Rumah yang kondisinya paling parah itu, paling tinggi dibanding rumah lainnya.
“Tiba-tiba meledak, duar!! mengepul asap warba hitam. Langsung banyak debu, gelap,” kata Bertina.
Diungkapkannya, saat kejadian, tidak ada api yang menyertai ledakan. Hanya terlihat asap bercampur debu mengepul.
Kesaksian Bertina dikuatkan oleh Kepala Kepolisian Resor Jakarta Timur, Komisaris Besar Hasanudin.
“Saat ini kita belum dapat menyimpulkan kejadian apa yang terjadi. Dan kalau (asalnya) gas tidak mungkin, karena tabung-tabung di tiga rumah tersebut masih bagus dan utuh,” kata dia.
Bukan juga karena hantaman roket. “Karena tak ada bau mesiu,” ungkap dia. Juga bukan serpihan pesawat, karena tak ada sisa-sisa bagian pesawat.
Disimpulkan, asal benda berasal dari luar rumah. Apakah benda luar angkasa? “Kemungkinan itu benda luar angkasa bukan buatan manusia,” jawab dia.
Saat ini, polisi sedang berkoordinasi dengan Badan Meteorologi, Klimatologi, dan Geofisika (BMKG) untuk memecahkan teka-teki ini. (adi)
Sumber dari : http://metro.vivanews.com/news/
30 April 2010
Pengaruh Terapi Musik Klasik
Musik Klasik Terapi Musik Barat Modern
Awal abad ke 19, sebagian dokter spesialis saraf Eropa menemukan, sebagian pasien meskipun sama sekali tidak bereaksi terhadap berbagai rangsangan, tetapi hanya terhadap musik memiliki daya serap. Sejak saat itu kolaborasi antara musik dan ilmu kedokteran juga berangsur dihargai orang.
Pada awal abad ini, berbagai badan pengurus penyandang cacad di berbagai Negara Eropa - Amerika dan panti asuhan serta sekolah pendidikan luar biasa juga mulai menggunakan musik untuk memperbaiki gangguan jiwa dan raga pada anak cacat dan orang dewasa, dan menemukan ternyata efeknya sangat baik.
Terapi musik menjadi kurikulum resmi dimulai pada masa perang dunia ke 2 dan pada masa akir, ialah ketika musik mulai diperhatikan bisa mendorong pemulihan dan penyembuhan pasien “Koma parit pertempuran”.
Tidak lama sesudah itu, demi meningkatkan sifat keilmiahan terapi musik dan menyiapkan norma dan dukungan bagi para ilmuwan, pada tahun 1950 telah didirikan Himpunan Terapi Musik Negara di Amerika.
Dari berbagai penelitian ditemukan, syaraf penerus musik dan syaraf penerus rasa sakit adalah sama, para dokter dengan demikian menggunakan musik untuk mengurangi derita wanita yang sedang melahirkan; klinik gigi menggunakannya untuk menenangkan pasien; selain itu juga bisa digunakan untuk menghilangkan sebagian gejala penyakit kanker dan efek sampingan dari terapi kanker.
Dari konsultasi perkawinan hingga ke terapi penyakit depresi dan penyakit mental, dewasa ini semakin banyak saja terapi kejiwaan menggunakan musik sebagai penanganan terapi psikologis, musik membantu penderita mengenali perasaan diri sendiri dan membantu penderita memperbaiki emosi yang negatif.
Sumber : Digital New Acces
5 Kerangka Prasejarah DiTemukan Di Batujaya
5 Kerangka Prasejarah Ditemukan di Batujaya
Karawang, Kompas – Tim penggalian dari Balai Pelestarian Peninggalan Purbakala Serang, yang bekerja dalam proyek Pemugaran Candi Blandongan sejak pertengahan April lalu, menemukan lima kerangka manusia. Kerangka diduga berasal dari masa akhir prasejarah.
Candi Blandongan merupakan salah satu candi di kompleks Percandian Batujaya, Desa Segaran, Kecamatan Batujaya, Kabupaten Karawang, Jawa Barat. Lokasi penemuan kerangka merupakan areal persawahan di sebelah tenggara halaman candi.
Kerangka manusia sepanjang 170 cm disertai periuk bekal kubur di ujung kaki ditemukan utuh di keda laman 1 meter, membujur arah timur laut-barat daya, azimuth 60 derajat di halaman Candi Blandongan, Desa Segaran, Kecamatan Batujaya, Kabupaten Karawang. Foto diambil hari Jumat ( 30/4).
Kelima kerangka yang terkubur di kedalaman satu meter posisinya berjejer dengan kepala arah 60 derajat ke Timur Laut. Salah satu kerangka terlihat utuh dari ujung batok kepala hingga ujung tulang kaki, panjangnya 170 sentimeter. Di dekat kerangka terdapat barang gerabah, baik dalam kondisi utuh maupun pecahan, serta benda dari logam. Tak jauh dari lokasi kerangka juga ditemukan dua batu menhir, berukuran 2,1 meter dan 2,2 meter.
Arkeolog senior Hasan Djafar mengatakan, kerangka itu adalah manusia dari masa akhir prasejarah (sekitar abad ke-2 atau ke-3 Masehi), sebelum masa percandian di lokasi itu yang merujuk tentang peradaban zaman Kerajaan Tarumanagara.
”Kerangka ini merupakan manusia dari masa akhir prasejarah. Hal ini terlihat dari bekal kubur yang disertakan pada mayat, yaitu gerabah seperti tempayan atau periuk dan alat-alat dari logam atau besi yang merupakan persenjataan milik orang yang dikubur,” kata Hasan. Menurut Hasan, itu adalah kerangka nenek moyang jauh sebelum masa Hindu dan Buddha berkembang, sudah ada sebelum Candi Blandongan dibangun.
Pengangkatan peninggalan prasejarah ini rencananya dilakukan tanggal 5 Mei 2010. Identifikasi diperlukan untuk mengetahui secara tepat umur kerangka, jenis kelamin, dan rasnya, apakah dari ras mongoloid seperti pernah ditemukan sebelumnya di sekitar candi atau australomelanesoid.
Arkeolog yang bertugas di lapangan, Juliadi, mengatakan, sebelum kerangka diangkat, tim akan melakukan perekaman data seperti penggambaran, pemotretan, dan pengukuran lapisan tanah. Proses analisis anatomi dan rekonstruksi rencananya dilakukan di lokasi.
Setelah diangkat, kerangka akan disimpan sementara di bengkel atau tempat kerja di Batujaya. ”Selanjutnya, kerangka bisa menjadi obyek penelitian. Tidak tertutup kemungkinan ada pengembangan situs Batujaya. Kerangka bisa dipajang di museum agar masyarakat bisa mengapresiasi warisan budaya,” demikian papar Juliadi.
Kegiatan penggalian di sekitar Candi Blandongan terkait dengan pemugaran candi tahap ke-11 setelah dimulai tahun 1999. Pemugaran pernah vakum pada 2000. Penggalian dilakukan karena ada kecurigaan terdapat kerangka di tiga titik lokasi. Informasi itu didapat dari masyarakat sekitar yang mengolah areal persawahan di sekitar candi. Penggalian akan diteruskan hingga September 2010.(GI/INO/KPP/SJ /Litbang Kompas)
(Kompas, Senin, 3 Mei 2010)
Sumber : Hurahura 3 Mei 2010
Junk Food berpotensi timbulkan depresi?
Ragam - Kesehatan
Sebuah penelitian baru menyebutkan bahwa mengonsumsi makanan berlemak atau makanan yang sudah diproses akan mengakibatkan depresi dan kecemasan.
Fakta ini diperoleh dari hasil penelitian tim dari University of Melbourne, Australia. Mereka mensurvei 1.046 perempuan usia 20-93 tahun secara acak, selama lebih dari 10 tahun. Mereka lantas membuat suatu evaluasi psikiatri dan menilai pola makan wanita secara teratur. Dari situ didapati bahwa wanita yang menerapkan pola makan ala barat -seperti burger, pizza, roti putih, keripik kentang, dan minuman yang tinggi kadar gulanya- lebih cenderung mengalami mood disorder ketimbang mereka yang menerapkan pola makan Australia, yaitu sayuran, buah-buahan, daging merah, ikan, dan gandum utuh.
Kemungkinan ini tetap berlaku, terlepas dari usia wanita, berat badan, status ekonomi dan sosial, pendidikan, aktivitas fisik, kebiasaan merokok, dan minum-minuman keras. Hal ini tentu mengejutkan, karena faktor-faktor tersebut biasanya saling berkaitan. Misalnya, orang yang menerapkan pola makan yang buruk, berat badannya terus bertambah, dan hal ini menyebabkan depresi. Atau, orang yang sedang depresi bisa melarikan diri ke makanan, dan hal ini bisa membuat berat badan naik. Mengapa hanya karena mengonsumsi junk food lalu jadi depresi?
Sayangnya, tim peneliti hanya menyimpulkan bahwa pembalikan penyebab tidak dapat dijadikan perkecualian oleh studi mereka. Namun terlihat bukti-bukti kuat bahwa pola makan dan kesehatan mental memang saling terkait. Dan hal ini memang cukup mengkhawatirkan.
Menurut National Institute of Mental Health, lebih dari 26 persen orang Amerika berusia di atas 18 tahun (atau 1 dari 4 orang) mengalami mood disorder seperti depresi dan kecemasan. Depresi juga terlihat lebih banyak dialami wanita daripada pria. Mungkinkah karena lebih banyak wanita yang melarikan diri ke makanan saat sedang stres?
Sumber : WASPADA ONLINE
Thursday, 21 January 2010 14:31
Depresi Pada Remaja
Depresi bisa sebabkan bunuh diri
Warta - Medan
MEDAN - Ahli psikologi dari RSUD Dr Pirngadi Medan (RSPM), Indah Kumala, mengatakan banyaknya kasus bunuh diri yang terjadi di Indonesia dipicu oleh depresi yang berlebihan,sehingga menyebabkan seseorang tersebut bisa berbuat nekat.
Hal itu dikatakannya menanggapi aksi bunuh diri yang dilakukan oleh seorang gadis Tionghoa pada, Minggu (25/4) di Plaza Medan Fair. “Ini disebabkan gadis tersebut mengalami depresi yang berlebihan,” katanya, malam ini.
Indah mengatakan, seseorang yang mengalami tekanan stres yang berlebihan, cenderung akan berbuat nekat untuk menyelesaikan masalahnya. Salah satunya dengan bunuh diri.
Menurut Indah, biasanya remaja mempunyai potensi yang lebih kuat untuk melakukan aksi bunuh diri. Karena jiwanya masih labil dan gampang putus asa.
“Ini pula yang menyebabkan banyak kasus bunuh terjadi dilakukan oleh kaum remaja,” katanya.
Untuk itu, diharapkan peran orang tua untuk selalu menjaga dan mendampingi anaknya, agar terhindar dari perbuatan nekat, dan juga memotivasi anaknya agar tidak mengalami tekanan mental dan psikologis.
Sumber : PRAWIRA SETIABUDI
Koordinator Liputan
WASPADA ONLINE
Warta - Medan
Senin, 26 April 2010 20:34
Warta - Medan
MEDAN - Ahli psikologi dari RSUD Dr Pirngadi Medan (RSPM), Indah Kumala, mengatakan banyaknya kasus bunuh diri yang terjadi di Indonesia dipicu oleh depresi yang berlebihan,sehingga menyebabkan seseorang tersebut bisa berbuat nekat.
Hal itu dikatakannya menanggapi aksi bunuh diri yang dilakukan oleh seorang gadis Tionghoa pada, Minggu (25/4) di Plaza Medan Fair. “Ini disebabkan gadis tersebut mengalami depresi yang berlebihan,” katanya, malam ini.
Indah mengatakan, seseorang yang mengalami tekanan stres yang berlebihan, cenderung akan berbuat nekat untuk menyelesaikan masalahnya. Salah satunya dengan bunuh diri.
Menurut Indah, biasanya remaja mempunyai potensi yang lebih kuat untuk melakukan aksi bunuh diri. Karena jiwanya masih labil dan gampang putus asa.
“Ini pula yang menyebabkan banyak kasus bunuh terjadi dilakukan oleh kaum remaja,” katanya.
Untuk itu, diharapkan peran orang tua untuk selalu menjaga dan mendampingi anaknya, agar terhindar dari perbuatan nekat, dan juga memotivasi anaknya agar tidak mengalami tekanan mental dan psikologis.
Sumber : PRAWIRA SETIABUDI
Koordinator Liputan
WASPADA ONLINE
Warta - Medan
Senin, 26 April 2010 20:34
9 Gejala Stres Dan Cara Mengatasinya
Para pakar kesehatan sepakat bahwa stres (khususnya pada perempuan) bisa mendera dengan beberapa gejala yang mengejutkan.Maka waspadailah setiap sinyal yang diberikan otak terhadap kemungkinan gejala stress yang menyerang kita.
Berikut 9 symptom stress dan cara membalik efeknya:
1. Nyeri Otot
Serangan stress bisa berupa rasa sakit dan nyeri di otot, termasuk otot leher.
Elizabeth Lambardo phD, MS, PT, seorang psikolog dan ahli terapi fisik di Wexford – Pennsylvania, yang juga penulis buku “A Happy You: Your
Ultimate Prescription for Happiness” menyebutkan bahwa stres jelas
mempengaruhi sistem muskuloskeletal kita yang menimbulkan ketetgangan,
kontraksi otot dan atau kejang pada otot.
Jika Anda mengalami gejala stres yang berhubungan dengan otot seperti ini,
cobalah untuk ambil napas dalam-dalam sebanyak 5-10 kali dan fokus pada
relaksasi daerah yang tegang di tubuh Anda. Untuk ketegangan di leher,
cobalah memutar lembut leher atau meminta orang terkasih untuk mengusuk
bahu dengan cepat.
2. Mata Berkedut
Apakah Anda pernah mengalami mata kedutan? Kondisi temporer yang sering terjadi ini sangat mengganggu dan mengkhawatirkan, dan ini bisa dipicu oleh stres dengan kondisi yang dikenali sebagai “blefarospasme.”
Menurut Debbie Mandel, MA, seorang pakar stress dan ahli kesehatan yang
menulis buku “Addicted to Stress: A Woman’s 7-Step Program to Reclaim Joy
and Spontaneity in Life”, cara mengatasinya dengan menutup mata dan
membayangkan tempat yang paling membahagiakan kita. Selain itu istirahatkan mata dari pandangan terfokus, lakukan peregangan setiap 20
menit dengan melihat ke luar jendela pada lanskap yang lebih luas.
3. Gigit Kuku
Kuku atau bagian lain di jari terlihat buruk akibat sering digigit, merupakan
ciri-ciri mereka yang suka gugup. Kebiasaan menggigit kuku merupakan pengalihan yang sering dilakukan perempuan untuk menyalurkan stress
dengan mengganggu diri sendiri dengan apa yang dikenal sebagai kepuasan oral.
Menurut Mandel, cobalah menghentikan kebiasaan ini dengan menyalurkannya pada benda lain seperti bola kecil yang bisa diketuk-kletuk atau diputar-putar untuk membantu mengeluarkan stres.
4. Rongga
Semua orang juga tahu kalau mengulur-ngulur waktu untuk perawatan
gigi merupakan cara cepat membuat gigi berlubang, namun stress juga ternyata bisa menjadi penyebabnya.
Ada kebiasaan untuk menggerutukkan gigi dengan gigi pada siang atau malam hari, sebagai kebiasaan perempuan untuk menelan rasa stress mereka. Perilaku ini tentu saja menjadi rentan terhadap kesehatan gigi dan cenderung merusak gigi.
Mandel menyarankan untuk mengalihkan kecemasan/stress pada pena dan kertas. Sisihkan waktu untuk menuliskan masalah Anda untuk melihatnya kembali secara objektif dalam warna hitam dan putih, dan kemudian menuliskan beberapa solusinya.
Namun jika perilaku menggerutukkan gigi ini sudah parah, segera kunjungi dokter gigi untuk diberi pelindung gigi dan mulut.
5. Ruam
Kedengarannya aneh, tapi kulit Anda bisa menjadi barometer terbaik terhadap tingkat stres. Stres dapat menyebabkan ruam, biasanya berupa bintik-bintik merah atau gatal-gatal di perut, punggung, lengan dan wajah.
Dr Lombardo mengatakan bahwa beberapa ahli yakin bahwa hal itu ada
hubungannya dengan dampak dari stres pada sistem kekebalan tubuh-histamin dilepaskan, menyebabkan gatal yang memerah ini.
Maka jika merasa tingkat stres meningkat, letakkan tangan tepat di atas pusar. Setiap kali menarik napas, ikuti gerakan tarikan nafas, lakukan napas panjang dalam-dalam 5-10 kali secara berkala sepanjang hari.
6. Mual
Pernahkah Anda tiba-tiba merasa mual akibat tekanan yang menimpa Anda? Stres bisa mengganggu perut, dan mual dapat merupakan produk sampingan dari rasa khawatir.
Jika kecemasan Anda menyebabkan mual, cobalah trik yang diberikan Mandel: Biarkan air hangat melindas jari-jari Anda, ia akan memberi rasa sedikit nyaman.
7. Kantuk
Merasa lesu? Ini mungkin gejala stres. Hormon stres menyebabkan tubuh melonjak dengan adrenalin dan kemudian menyebabkan kantuk.
Stres juga akan merusak kualitas tidur, sehingga ketika bangun kita akan merasa lelah dan mudah marah. Apa yang harus dilakukan? Cara terbaik adalah pergi tidur lebih awal, atau tidur siang 30 menit, dan jangan merasa bersalah melakukannya.
Ada produktivitas besar dalam istirahat, sebab ia akan memulihkan kondisi dan fokus Anda!
8. Lupa
Tanyakan setiap perempuan yang mencoba untuk melakukan semuanya, ia akan menjadi cenderung pelupa (lupa janji, kunci hilang, lupa meletakkan pinsil di mana… Penelitian menunjukkan bahwa stres kronis secara harfiah dapat mengecilkan ukuran hippocampus, yang bertanggung jawab untuk kolom memory di kepala. Begitu kata Dr Lombardo. Tetapi ukuran itu akan kembali normal setelah kita bisa mengurangi tingkat stres.
Maka, supaya otak tetap berfungsi optimal, pergilah jalan-jalan, berlari menaiki tangga atau menari sejenak sambil mendengarkan lagu favorit. Latihan seperti ini membuat otak tajam dan bahkan bisa membantu menghadapi saat-saat stres di masa depan.
9. Kebingungan
Pernah merasa bingung untuk memutuskan apa makan malam hari ini? Atau apa yang harus dipakai untuk bekerja? Stres menyebabkan gangguan konsentrasi dan menurunnya fokus.
Hormon Stres lah yang menjadi penyebabnya. Maka untuk mengembalikan
fokus, cobalah berjalan-jalan di udara terbuka. Sinar matahari bisa membantu melepaskan serotonin tubuh untuk meningkatkan suasana hati, dan vitamin D membantu meningkatkan sistem kekebalan tubuh.*
Source: 9 Gejala Stres dan Cara Mengatasinya | Berita Cerita Kota Medan http://www.medantalk.com/9-gejala-stres-dan-cara-mengatasinya/#ixzz0mxZrFtzj
Copyright: www.MedanTalk.com
sumber : MedanTalk. 17 April 2010
Berikut 9 symptom stress dan cara membalik efeknya:
1. Nyeri Otot
Serangan stress bisa berupa rasa sakit dan nyeri di otot, termasuk otot leher.
Elizabeth Lambardo phD, MS, PT, seorang psikolog dan ahli terapi fisik di Wexford – Pennsylvania, yang juga penulis buku “A Happy You: Your
Ultimate Prescription for Happiness” menyebutkan bahwa stres jelas
mempengaruhi sistem muskuloskeletal kita yang menimbulkan ketetgangan,
kontraksi otot dan atau kejang pada otot.
Jika Anda mengalami gejala stres yang berhubungan dengan otot seperti ini,
cobalah untuk ambil napas dalam-dalam sebanyak 5-10 kali dan fokus pada
relaksasi daerah yang tegang di tubuh Anda. Untuk ketegangan di leher,
cobalah memutar lembut leher atau meminta orang terkasih untuk mengusuk
bahu dengan cepat.
2. Mata Berkedut
Apakah Anda pernah mengalami mata kedutan? Kondisi temporer yang sering terjadi ini sangat mengganggu dan mengkhawatirkan, dan ini bisa dipicu oleh stres dengan kondisi yang dikenali sebagai “blefarospasme.”
Menurut Debbie Mandel, MA, seorang pakar stress dan ahli kesehatan yang
menulis buku “Addicted to Stress: A Woman’s 7-Step Program to Reclaim Joy
and Spontaneity in Life”, cara mengatasinya dengan menutup mata dan
membayangkan tempat yang paling membahagiakan kita. Selain itu istirahatkan mata dari pandangan terfokus, lakukan peregangan setiap 20
menit dengan melihat ke luar jendela pada lanskap yang lebih luas.
3. Gigit Kuku
Kuku atau bagian lain di jari terlihat buruk akibat sering digigit, merupakan
ciri-ciri mereka yang suka gugup. Kebiasaan menggigit kuku merupakan pengalihan yang sering dilakukan perempuan untuk menyalurkan stress
dengan mengganggu diri sendiri dengan apa yang dikenal sebagai kepuasan oral.
Menurut Mandel, cobalah menghentikan kebiasaan ini dengan menyalurkannya pada benda lain seperti bola kecil yang bisa diketuk-kletuk atau diputar-putar untuk membantu mengeluarkan stres.
4. Rongga
Semua orang juga tahu kalau mengulur-ngulur waktu untuk perawatan
gigi merupakan cara cepat membuat gigi berlubang, namun stress juga ternyata bisa menjadi penyebabnya.
Ada kebiasaan untuk menggerutukkan gigi dengan gigi pada siang atau malam hari, sebagai kebiasaan perempuan untuk menelan rasa stress mereka. Perilaku ini tentu saja menjadi rentan terhadap kesehatan gigi dan cenderung merusak gigi.
Mandel menyarankan untuk mengalihkan kecemasan/stress pada pena dan kertas. Sisihkan waktu untuk menuliskan masalah Anda untuk melihatnya kembali secara objektif dalam warna hitam dan putih, dan kemudian menuliskan beberapa solusinya.
Namun jika perilaku menggerutukkan gigi ini sudah parah, segera kunjungi dokter gigi untuk diberi pelindung gigi dan mulut.
5. Ruam
Kedengarannya aneh, tapi kulit Anda bisa menjadi barometer terbaik terhadap tingkat stres. Stres dapat menyebabkan ruam, biasanya berupa bintik-bintik merah atau gatal-gatal di perut, punggung, lengan dan wajah.
Dr Lombardo mengatakan bahwa beberapa ahli yakin bahwa hal itu ada
hubungannya dengan dampak dari stres pada sistem kekebalan tubuh-histamin dilepaskan, menyebabkan gatal yang memerah ini.
Maka jika merasa tingkat stres meningkat, letakkan tangan tepat di atas pusar. Setiap kali menarik napas, ikuti gerakan tarikan nafas, lakukan napas panjang dalam-dalam 5-10 kali secara berkala sepanjang hari.
6. Mual
Pernahkah Anda tiba-tiba merasa mual akibat tekanan yang menimpa Anda? Stres bisa mengganggu perut, dan mual dapat merupakan produk sampingan dari rasa khawatir.
Jika kecemasan Anda menyebabkan mual, cobalah trik yang diberikan Mandel: Biarkan air hangat melindas jari-jari Anda, ia akan memberi rasa sedikit nyaman.
7. Kantuk
Merasa lesu? Ini mungkin gejala stres. Hormon stres menyebabkan tubuh melonjak dengan adrenalin dan kemudian menyebabkan kantuk.
Stres juga akan merusak kualitas tidur, sehingga ketika bangun kita akan merasa lelah dan mudah marah. Apa yang harus dilakukan? Cara terbaik adalah pergi tidur lebih awal, atau tidur siang 30 menit, dan jangan merasa bersalah melakukannya.
Ada produktivitas besar dalam istirahat, sebab ia akan memulihkan kondisi dan fokus Anda!
8. Lupa
Tanyakan setiap perempuan yang mencoba untuk melakukan semuanya, ia akan menjadi cenderung pelupa (lupa janji, kunci hilang, lupa meletakkan pinsil di mana… Penelitian menunjukkan bahwa stres kronis secara harfiah dapat mengecilkan ukuran hippocampus, yang bertanggung jawab untuk kolom memory di kepala. Begitu kata Dr Lombardo. Tetapi ukuran itu akan kembali normal setelah kita bisa mengurangi tingkat stres.
Maka, supaya otak tetap berfungsi optimal, pergilah jalan-jalan, berlari menaiki tangga atau menari sejenak sambil mendengarkan lagu favorit. Latihan seperti ini membuat otak tajam dan bahkan bisa membantu menghadapi saat-saat stres di masa depan.
9. Kebingungan
Pernah merasa bingung untuk memutuskan apa makan malam hari ini? Atau apa yang harus dipakai untuk bekerja? Stres menyebabkan gangguan konsentrasi dan menurunnya fokus.
Hormon Stres lah yang menjadi penyebabnya. Maka untuk mengembalikan
fokus, cobalah berjalan-jalan di udara terbuka. Sinar matahari bisa membantu melepaskan serotonin tubuh untuk meningkatkan suasana hati, dan vitamin D membantu meningkatkan sistem kekebalan tubuh.*
Source: 9 Gejala Stres dan Cara Mengatasinya | Berita Cerita Kota Medan http://www.medantalk.com/9-gejala-stres-dan-cara-mengatasinya/#ixzz0mxZrFtzj
Copyright: www.MedanTalk.com
sumber : MedanTalk. 17 April 2010
Kamis, 11 Maret 2010
Larangan Merokok Di Tempat Umum
Nama : Yayu Sri Rachmawati
Kelas : 1PA01
NPM : 14509313
Larangan Merokok Di Tempat Umum
Mulai tanggal 1 Januari 2006, peraturan Gubernur atau Pergub tentang larangan merokok akan di berlakukan. Di tegaskan oleh Gubernur DKI Jakarta Sutiyoso kepada wartawan di balai desa. Berdasarkan Pergub 75 tahun 2005 Tentang Kawasan Dilarang Merokok, para perokok di tempat umum akan di kenai sanksi kurungan enam bulan penjara atau denda maksimal Rp.50 juta.
Menurut survey yang saya dapat 4 dari 5 orang, berpendapat setuju dengan pergub tersebut dan 1 orang sisanya tidak setuju dengan perbub tersebut, dan pendapatnya adalah :
"Saya sangat setuju dengan Pergub tersebut, karena merokok selain merugikan diri sendiri juga dapat merugikan orang lain dengan menghirup asapnya, apalagi untuk Ibu Hamil"
-Asmat A Rachmat, 52th. PNS
"Setuju, semoga saja dapat di terima dan dilaksanakan oleh masyarakat, terutama yang perokok"
-Titin S, 46Tth. IRT
"Setuju, ya semoga saja berkelanjutan dan bisa dilaksanakan sebaik mungkin, agar orang lain yang tidak merokok tidak kena imbasnya juga(perokok pasif)
-Adi Karyadi, 19th. Mahasiswa
"sangat setuju, semoga saja bisa menyadarkan para perokok"
-David R, 29th.
Empat orang di atas tadi, berpendapat setuju dan sangat setuju dengan Pergub tersebut, dan satu orang sisanya tidak setuju, dengan pendapat seperti ini :
"saya kurang setuju dengan pendapat tersebut, karena menurut saya, rokok bisa di jadikan teman untuk di jadikan pelampiasan di kala mood yang tidak tentu, lagipula sampai sekarang ini saya masih lihat banyak perokok yang masih melanggar peraturan tersebut."
-Trindah V, 19th. Mahasiswi.
Dari semua pendapat diatas, 99 persen setuju dengan peraturan tersebut, dan saya pun berpendapat setuju dengan pergub tersebut, karena merokok selain dapat merugikan diri sendiri, sangat berpengaruh terhadap kesehatan, dan mubazir karena hanya membuang uang, apalagi untuk merokok di tempat umum, dapat merugikan dan membahayakan orang lain, jika di sekitarnya ada ibu-ibu hamil dapat membahayakan janinnya, dan anak kecil serta lansia, karena menghisap asap rokok tersebut(perokok pasif). Akan tetapi, ada sebagian orang masih melanggarnya, dan tidak menghiraukan dengan peraturan tersebut, dengan beberapa alasan yang menurut pendapat mereka masing-masing, ada yang beralasan merokok bisa menghilangkan kejenuhan, stres, ataupun pengaruh terhadap mood, ya mungkin sebagian orang berpendapat seperti itu, tapi alangkah baiknya jika tidak merokok di depan umum, atau lebih baik lagi untuk menghilangkan kebiasaan agar tidak merokok, karena tidak merugikan diri sendiri.
Kelas : 1PA01
NPM : 14509313
Larangan Merokok Di Tempat Umum
Mulai tanggal 1 Januari 2006, peraturan Gubernur atau Pergub tentang larangan merokok akan di berlakukan. Di tegaskan oleh Gubernur DKI Jakarta Sutiyoso kepada wartawan di balai desa. Berdasarkan Pergub 75 tahun 2005 Tentang Kawasan Dilarang Merokok, para perokok di tempat umum akan di kenai sanksi kurungan enam bulan penjara atau denda maksimal Rp.50 juta.
Menurut survey yang saya dapat 4 dari 5 orang, berpendapat setuju dengan pergub tersebut dan 1 orang sisanya tidak setuju dengan perbub tersebut, dan pendapatnya adalah :
"Saya sangat setuju dengan Pergub tersebut, karena merokok selain merugikan diri sendiri juga dapat merugikan orang lain dengan menghirup asapnya, apalagi untuk Ibu Hamil"
-Asmat A Rachmat, 52th. PNS
"Setuju, semoga saja dapat di terima dan dilaksanakan oleh masyarakat, terutama yang perokok"
-Titin S, 46Tth. IRT
"Setuju, ya semoga saja berkelanjutan dan bisa dilaksanakan sebaik mungkin, agar orang lain yang tidak merokok tidak kena imbasnya juga(perokok pasif)
-Adi Karyadi, 19th. Mahasiswa
"sangat setuju, semoga saja bisa menyadarkan para perokok"
-David R, 29th.
Empat orang di atas tadi, berpendapat setuju dan sangat setuju dengan Pergub tersebut, dan satu orang sisanya tidak setuju, dengan pendapat seperti ini :
"saya kurang setuju dengan pendapat tersebut, karena menurut saya, rokok bisa di jadikan teman untuk di jadikan pelampiasan di kala mood yang tidak tentu, lagipula sampai sekarang ini saya masih lihat banyak perokok yang masih melanggar peraturan tersebut."
-Trindah V, 19th. Mahasiswi.
Dari semua pendapat diatas, 99 persen setuju dengan peraturan tersebut, dan saya pun berpendapat setuju dengan pergub tersebut, karena merokok selain dapat merugikan diri sendiri, sangat berpengaruh terhadap kesehatan, dan mubazir karena hanya membuang uang, apalagi untuk merokok di tempat umum, dapat merugikan dan membahayakan orang lain, jika di sekitarnya ada ibu-ibu hamil dapat membahayakan janinnya, dan anak kecil serta lansia, karena menghisap asap rokok tersebut(perokok pasif). Akan tetapi, ada sebagian orang masih melanggarnya, dan tidak menghiraukan dengan peraturan tersebut, dengan beberapa alasan yang menurut pendapat mereka masing-masing, ada yang beralasan merokok bisa menghilangkan kejenuhan, stres, ataupun pengaruh terhadap mood, ya mungkin sebagian orang berpendapat seperti itu, tapi alangkah baiknya jika tidak merokok di depan umum, atau lebih baik lagi untuk menghilangkan kebiasaan agar tidak merokok, karena tidak merugikan diri sendiri.
Jumat, 26 Februari 2010
Tugas Minggu Kedua
Nama : Yayu Sri Rachmawati
Kelas : 1PA01
NPM : 14509313
1. Menurut anda mengapa kreatifitas begitu bermakna dalam hidup?
kreatifitas adalah proses mental yang melibatkan pemunculan gagasan atau konsep baru atau hubungan baru antara gagasan dan konsep yang sudah ada. dari sudut keilmuan, hasil dari pemikiran kreatif(kadang di sebut pemikiran divergen)biasanya di anggap memiliki keaslian dan kepantasan. sabagai alternatif, konsepsi sehari-hari adalah membuatsesuatu yang baru. kraetifitas sangat bermakna dalam hidup, karna kraetifitas akan menghasilkan sesuatu yang berharga bagi diri sendiri, orang banyak, bahkan negara. setiap orang memiliki kreatifitas yang berbeda-beda, sesuai dengan kemampuan dan pola pikirannya. kreatifitas merupakan rasa seni yang dimiliki oleah setiap manusia, dan jika tidak ada kreatifitas dari pola pikir manusia, mungkin kehidupan tidak akan berkembang seperti sekarang ini atau bahkan lebih dari sekarang ini.
2. mengapa kreatifitas harus di pupuk sejak kecil?
Seperti yang telah dikatakan bahwa kreatifitas begitu besar peranannya dalam kehidupan manusia. Kreatifitas di pupuk sejak umur 3 tahun, anak mulai di beri tahu secara perlahan –lahan sekaligus apa bakat yang dimilikinya. Contohnya dengan bermain, bermain merupakan suatu kegiatan yang menyenangkan dan spontan sehingga hal ini memberikan rasa aman secara psikologis pada anak. Begitu pula dalam suasana bermain aktif, dimana untuk memperoleh kesempatan yang luas untuk melakukan eksplorasi guna memenuhi rasa ingin tahunya, anak bebas mengekspresikan gagasan melalui khayalan, drama, bermain konstraktif dan sebagainya. Bermain memberikan kesempatan mengekspresikan dorongan-dorongan kreatifitas pada anak kecil, contoh berbagai bentuk bermain yang dapat membantu mengembangkan kreativitas, antara lain : mendongeng, menggambar, bermain alat musik sederhana, bermain dengan lilin atau malam, permainan tulis tempel, permainan dengan balok dan berolahraga.
Jadi kesimpulannya adalah kreatifitas harus di pupuk sejak kecil agar anak tahu bakat yang dimilikinya dan membuat anak cerdas dengan otak kanannya. Dan peran orang tua dan guru pembimbing untuk dapat menjadi fasilitator pengembangan kreativitas anak, dengan memfasilitasi anak agar dapat bermain dengan cara dan alat yang tepat sesuai dengan bakat, minat, perkembangan, dan kebutuhan anak.
3.Bagaimana peranan atau strategi 4P untuk anak kreatif?
Peranan 4P sangat bermanfaat untuk mengembangkan kreativitas anak, karena strategi 4P ini dapat menuntun para orang tua untuk memahami serta membimbing sang anak dalam mengembangkan kreativitasnya. karena otak kanan dan otak kiri anak harus seimbang.
1. Person(pribadi)
memahami pribadi anak, memahami bahwa setiap anak memiliki pribadi berbeda, baik dari bakat, minat, maupun keinginan, menghargai keunikan kreatifitas yang di miliki anak, dan jangan membanding-bandingkan anak, karna anak memiliki minat, bakat, kelebihan, serta kebatasannnya masing-masing, pahamilah kekurangannya dan kembangkanlah bakat kelebihannya.
2. Press(pendorong)
Dorongan dan motivasi sangat berguna bagi anak dalam mengembangkan motivasi instrinsik mereka, dengan begitu mereka akan sendirinya berkreasi tanpa di paksa atau ini itu. Hindari membatasi ruang lingkup/gerak sang anak, karena faktor tersebut dapat menghambat kreativitasnya.
3. Process(proses)
Proses berkreasi merupakan bagian paling penting dalam pengembangan kreativitas, dimana anak akan merasa mampu dan senang bersibuk diri secara kreatif dengan aktifitas yang dilakukannya, baik melukis, menyusun balok, merangkai bunga dan sebagainya. Hargailah kreasinya tanpa perlu berlebihan, hindari memberi komentar negatif saat anak berkreasi, apalagi disertai dengan perintah ini itu terhadap karya yang sedang dibuatnya, Peliharalah harga diri anak dengan mengungkapkan terlebih dahulu komentar yang secara positif.
4. Product(hasil)
Pada tahap ini, anak sudah bisa menghasilkan produk kreatif mereka.
4. Guilford (1967) menyatakan bahwa intelegensi berkaitan dengan berpikir secara konvergen, sedangkan kreativitas adalah berkaitan dengan kemampuan seseorang untuk berpikir divergen. Bagaimana menurut ada mengenai pernyataan diatas !
Saya cukup sependapat dengan pernyataan Guilford di atas tentang berpikir secara konvergen dan divergen. Berpikir secara konvergen atau yang biasanya lebih dikenal dengan istilah otak kiri, dengan ciri: abstrak, proporsional, analitik, linier, sekuensial, analitik, obyektif, satu-satu, kaku, matematikal, verbal, pengguna pola. Sedangkan berpikir secara divergen, atau biasanya dikenal dengan otak kanan yang saya jelaskan pada pertanyaan yang no.1, dengan ciri: analogi, kongkret, bebas, imajinatif, asosiatif, intuitif, majemuk, holistik, subyketif, simultan, fleksibel, kreatif, visual, pencari pola.
5. Berikan contoh 3 perilaku kreatif yang mencerminkan Teori Freud (psikoanalisis) & Teori Kris (mekanisme pertahanan)!
Contoh teori Freud :
-Asosiasi bebas, khayalan, dan mimpi, merupakan sumber untuk merumuskan konflik tidak sadar yang menyebabkan gejala yang dirasakan dan permasalahan.
-Pemahaman aktivitas mental manusia dan perkembangan manusia.
- Adanya alam bawah sadar yang mengendalikan sebagian besar perilaku.
Contoh Teori Kris :
-Sekelompok orang atau suatu bangsa untuk berhadapan dengan kenyataan dan mempertahankan citra-diri.
- Rasa bersalah dan malu sering menyertai perasaan cemas maka kita harus membelokan impuls id ke dalam bentuk yang bisa di terima.
- Melindungi pikiran atau diri atau ego dari kecemasan, sanksi sosial atau untuk menjadi tempat “mengungsi” dari situasi yang tidak sanggup untuk dihadapi.
Kelas : 1PA01
NPM : 14509313
1. Menurut anda mengapa kreatifitas begitu bermakna dalam hidup?
kreatifitas adalah proses mental yang melibatkan pemunculan gagasan atau konsep baru atau hubungan baru antara gagasan dan konsep yang sudah ada. dari sudut keilmuan, hasil dari pemikiran kreatif(kadang di sebut pemikiran divergen)biasanya di anggap memiliki keaslian dan kepantasan. sabagai alternatif, konsepsi sehari-hari adalah membuatsesuatu yang baru. kraetifitas sangat bermakna dalam hidup, karna kraetifitas akan menghasilkan sesuatu yang berharga bagi diri sendiri, orang banyak, bahkan negara. setiap orang memiliki kreatifitas yang berbeda-beda, sesuai dengan kemampuan dan pola pikirannya. kreatifitas merupakan rasa seni yang dimiliki oleah setiap manusia, dan jika tidak ada kreatifitas dari pola pikir manusia, mungkin kehidupan tidak akan berkembang seperti sekarang ini atau bahkan lebih dari sekarang ini.
2. mengapa kreatifitas harus di pupuk sejak kecil?
Seperti yang telah dikatakan bahwa kreatifitas begitu besar peranannya dalam kehidupan manusia. Kreatifitas di pupuk sejak umur 3 tahun, anak mulai di beri tahu secara perlahan –lahan sekaligus apa bakat yang dimilikinya. Contohnya dengan bermain, bermain merupakan suatu kegiatan yang menyenangkan dan spontan sehingga hal ini memberikan rasa aman secara psikologis pada anak. Begitu pula dalam suasana bermain aktif, dimana untuk memperoleh kesempatan yang luas untuk melakukan eksplorasi guna memenuhi rasa ingin tahunya, anak bebas mengekspresikan gagasan melalui khayalan, drama, bermain konstraktif dan sebagainya. Bermain memberikan kesempatan mengekspresikan dorongan-dorongan kreatifitas pada anak kecil, contoh berbagai bentuk bermain yang dapat membantu mengembangkan kreativitas, antara lain : mendongeng, menggambar, bermain alat musik sederhana, bermain dengan lilin atau malam, permainan tulis tempel, permainan dengan balok dan berolahraga.
Jadi kesimpulannya adalah kreatifitas harus di pupuk sejak kecil agar anak tahu bakat yang dimilikinya dan membuat anak cerdas dengan otak kanannya. Dan peran orang tua dan guru pembimbing untuk dapat menjadi fasilitator pengembangan kreativitas anak, dengan memfasilitasi anak agar dapat bermain dengan cara dan alat yang tepat sesuai dengan bakat, minat, perkembangan, dan kebutuhan anak.
3.Bagaimana peranan atau strategi 4P untuk anak kreatif?
Peranan 4P sangat bermanfaat untuk mengembangkan kreativitas anak, karena strategi 4P ini dapat menuntun para orang tua untuk memahami serta membimbing sang anak dalam mengembangkan kreativitasnya. karena otak kanan dan otak kiri anak harus seimbang.
1. Person(pribadi)
memahami pribadi anak, memahami bahwa setiap anak memiliki pribadi berbeda, baik dari bakat, minat, maupun keinginan, menghargai keunikan kreatifitas yang di miliki anak, dan jangan membanding-bandingkan anak, karna anak memiliki minat, bakat, kelebihan, serta kebatasannnya masing-masing, pahamilah kekurangannya dan kembangkanlah bakat kelebihannya.
2. Press(pendorong)
Dorongan dan motivasi sangat berguna bagi anak dalam mengembangkan motivasi instrinsik mereka, dengan begitu mereka akan sendirinya berkreasi tanpa di paksa atau ini itu. Hindari membatasi ruang lingkup/gerak sang anak, karena faktor tersebut dapat menghambat kreativitasnya.
3. Process(proses)
Proses berkreasi merupakan bagian paling penting dalam pengembangan kreativitas, dimana anak akan merasa mampu dan senang bersibuk diri secara kreatif dengan aktifitas yang dilakukannya, baik melukis, menyusun balok, merangkai bunga dan sebagainya. Hargailah kreasinya tanpa perlu berlebihan, hindari memberi komentar negatif saat anak berkreasi, apalagi disertai dengan perintah ini itu terhadap karya yang sedang dibuatnya, Peliharalah harga diri anak dengan mengungkapkan terlebih dahulu komentar yang secara positif.
4. Product(hasil)
Pada tahap ini, anak sudah bisa menghasilkan produk kreatif mereka.
4. Guilford (1967) menyatakan bahwa intelegensi berkaitan dengan berpikir secara konvergen, sedangkan kreativitas adalah berkaitan dengan kemampuan seseorang untuk berpikir divergen. Bagaimana menurut ada mengenai pernyataan diatas !
Saya cukup sependapat dengan pernyataan Guilford di atas tentang berpikir secara konvergen dan divergen. Berpikir secara konvergen atau yang biasanya lebih dikenal dengan istilah otak kiri, dengan ciri: abstrak, proporsional, analitik, linier, sekuensial, analitik, obyektif, satu-satu, kaku, matematikal, verbal, pengguna pola. Sedangkan berpikir secara divergen, atau biasanya dikenal dengan otak kanan yang saya jelaskan pada pertanyaan yang no.1, dengan ciri: analogi, kongkret, bebas, imajinatif, asosiatif, intuitif, majemuk, holistik, subyketif, simultan, fleksibel, kreatif, visual, pencari pola.
5. Berikan contoh 3 perilaku kreatif yang mencerminkan Teori Freud (psikoanalisis) & Teori Kris (mekanisme pertahanan)!
Contoh teori Freud :
-Asosiasi bebas, khayalan, dan mimpi, merupakan sumber untuk merumuskan konflik tidak sadar yang menyebabkan gejala yang dirasakan dan permasalahan.
-Pemahaman aktivitas mental manusia dan perkembangan manusia.
- Adanya alam bawah sadar yang mengendalikan sebagian besar perilaku.
Contoh Teori Kris :
-Sekelompok orang atau suatu bangsa untuk berhadapan dengan kenyataan dan mempertahankan citra-diri.
- Rasa bersalah dan malu sering menyertai perasaan cemas maka kita harus membelokan impuls id ke dalam bentuk yang bisa di terima.
- Melindungi pikiran atau diri atau ego dari kecemasan, sanksi sosial atau untuk menjadi tempat “mengungsi” dari situasi yang tidak sanggup untuk dihadapi.
Rabu, 13 Januari 2010
SALUANG(kasih tak sampai)
Saluang
Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Saluang adalah alat musik tradisional khas Minangkabau, Sumatra Barat. Yang mana alat musik tiup ini terbuat dari bambu tipis atau talang (Schizostachyum brachycladum Kurz). Orang Minangkabau percaya bahwa bahan yang paling bagus untuk dibuat saluang berasal dari talang untuk jemuran kain atau talang yang ditemukan hanyut di sungai. Alat ini termasuk dari golongan alat musik suling, tapi lebih sederhana pembuatannya, cukup dengan melubangi talang dengan empat lubang. Panjang saluang kira-kira 40-60 cm, dengan diameter 3-4 cm. Adapun kegunaan lain dari talang adalah wadah untuk membuat lemang, salah satu makanan tradisional Minangkabau.
Pemain saluang legendaris bernama Idris Sutan Sati dengan penyanyinya Syamsimar.
Keutamaan para pemain saluang ini adalah dapat memainkan saluang dengan meniup dan menarik napas bersamaan, sehingga peniup saluang dapat memainkan alat musik itu dari awal dari akhir lagu tanpa putus. Cara pernapasan ini dikembangkan dengan latihan yang terus menerus. Teknik ini dinamakan juga sebagai teknik manyisiahkan angok (menyisihkan napas).
Tiap nagari di Minangkabau mengembangkan cara meniup saluang, sehingga masing-masing nagari memiliki style tersendiri. Contoh dari style itu adalah Singgalang, Pariaman, Solok Salayo, Koto Tuo, Suayan dan Pauah. Style Singgalang dianggap cukup sulit dimainkan oleh pemula, dan biasanya nada Singgalang ini dimainkan pada awal lagu. Style yang paling sedih bunyinya adalah Ratok Solok dari daerah Solok.
Dahulu, khabarnya pemain saluang ini memiliki mantera tersendiri yang berguna untuk menghipnotis penontonnya. Mantera itu dinamakan Pitunang Nabi Daud. Isi dari mantera itu kira-kira : Aku malapehkan pitunang Nabi Daud, buruang tabang tatagun-tagun, aia mailia tahanti-hanti, takajuik bidodari di dalam sarugo mandanga buni saluang ambo, kununlah anak sidang manusia......dst
budaya suku dayak
Adat Istiadat Suku Dayak
19-05-2008 12:31
Suku Dayak adalah suku asli Kalimantan yang hidup berkelompok yang tinggal di pedalaman, di gunung, dan sebagainya. Kata Dayak itu sendiri sebenarnya diberikan oleh orang-orang Melayu yang datang ke Kalimantan. Orang-orang Dayak sendiri sebenarnya keberatan memakai nama Dayak, sebab lebih diartikan agak negatif. Padahal, semboyan orang Dayak adalah “Menteng Ueh Mamut”, yang berarti seseorang yang memiliki kekuatan gagah berani, serta tidak kenal menyerah atau pantang mundur.
ASAL MULA
Pada tahun (1977-1978) saat itu, benua Asia dan pulau Kalimantan yang merupakan bagian nusantara yang masih menyatu, yang memungkinkan ras mongoloid dari asia mengembara melalui daratan dan sampai di Kalimantan dengan melintasi pegunungan yang sekarang disebut pegunungan “Muller-Schwaner”. Suku Dayak merupakan penduduk Kalimantan yang sejati. Namun setelah orang-orang Melayu dari Sumatra dan Semenanjung Malaka datang, mereka makin lama makin mundur ke dalam.
Belum lagi kedatangan orang-orang Bugis, Makasar, dan Jawa pada masa kejayaan Kerajaan Majapahit. Suku Dayak hidup terpencar-pencar di seluruh wilayah Kalimantan dalam rentang waktu yang lama, mereka harus menyebar menelusuri sungai-sungai hingga ke hilir dan kemudian mendiami pesisir pulau Kalimantan. Suku ini terdiri atas beberapa suku yang masing-masing memiliki sifat dan perilaku berbeda.
Suku Dayak pernah membangun sebuah kerajaan. Dalam tradisi lisan Dayak, sering disebut ”Nansarunai Usak Jawa”, yakni sebuah kerajaan Dayak Nansarunai yang hancur oleh Majapahit, yang diperkirakan terjadi antara tahun 1309-1389 (Fridolin Ukur,1971). Kejadian tersebut mengakibatkan suku Dayak terdesak dan terpencar, sebagian masuk daerah pedalaman. Arus besar berikutnya terjadi pada saat pengaruh Islam yang berasala dari kerajaan Demak bersama masuknya para pedagang Melayu (sekitar tahun 1608).
Sebagian besar suku Dayak memeluk Islam dan tidak lagi mengakui dirinya sebagai orang Dayak, tapi menyebut dirinya sebagai orang Melayu atau orang Banjar. Sedangkan orang Dayak yang menolak agama Islam kembali menyusuri sungai, masuk ke pedalaman di Kalimantan Tengah, bermukim di daerah-daerah Kayu Tangi, Amuntai, Margasari, Watang Amandit, Labuan Lawas dan Watang Balangan. Sebagain lagi terus terdesak masuk rimba. Orang Dayak pemeluk Islam kebanyakan berada di Kalimantan Selatan dan sebagian Kotawaringin, salah seorang Sultan Kesultanan Banjar yang terkenal adalah Lambung Mangkurat sebenarnya adalah seorang Dayak (Ma’anyan atau Ot Danum)
Tidak hanya dari nusantara, bangsa-bangsa lain juga berdatangan ke Kalimantan. Bangsa Tionghoa diperkirakan mulai datang ke Kalimantan pada masa Dinasti Ming tahun 1368-1643. Dari manuskrip berhuruf kanji disebutkan bahwa kota yang pertama di kunjungi adalah Banjarmasin. Tetapi masih belum jelas apakah bangsa Tionghoa datang pada era Bajarmasin (dibawah hegemoni Majapahit) atau di era Islam.
Kedatangan bangsa Tionghoa tidak mengakibatkan perpindahan penduduk Dayak dan tidak memiliki pengaruh langsung karena langsung karena mereka hanya berdagang, terutama dengan kerajaan Banjar di Banjarmasin. Mereka tidak langsung berniaga dengan orang Dayak. Peninggalan bangsa Tionghoa masih disimpan oleh sebagian suku Dayak seperti piring malawen, belanga (guci) dan peralatan keramik.
Sejak awal abad V bangsa Tionghoa telah sampai di Kalimantan. Pada abad XV Raja Yung Lo mengirim sebuah angkatan perang besar ke selatan (termasuk Nusantara) di bawah pimpinan Chang Ho, dan kembali ke Tiongkok pada tahun 1407, setelah sebelumnya singgah ke Jawa, Kalimantan, Malaka, Manila dan Solok. Pada tahun 1750, Sultan Mempawah menerima orang-orang Tionghoa (dari Brunei) yang sedang mencari emas. Orang-orang Tionghoa tersebut membawa juga barang dagangan diantaranya candu, sutera, barang pecah belah seperti piring, cangkir, mangkok dan guci (Sarwoto kertodipoero,1963)
Dibawah ini ada beberapa adat istiadat bagi suku dayak yang masih terpelihara hingga kini, dan dunia supranatural Suku Dayak pada zaman dahulu maupun zaman sekarang yang masih kuat sampai sekarang. Adat istiadat ini merupakan salah satu kekayaan budaya yang dimiliki oleh Bangsa Indonesia, karena pada awal mulanya Suku Dayak berasal dari pedalaman Kalimantan.
- Upacara Tiwah
Upacara Tiwah merupakan acara adat suku Dayak. Tiwah merupakan upacara yang dilaksanakan untuk pengantaran tulang orang yang sudah meninggal ke Sandung yang sudah di buat. Sandung adalah tempat yang semacam rumah kecil yang memang dibuat khusus untuk mereka yang sudah meninggal dunia.
Upacara Tiwah bagi Suku Dayak sangatlah sakral, pada acara Tiwah ini sebelum tulang-tulang orang yang sudah mati tersebut di antar dan diletakkan ke tempatnya (sandung), banyak sekali acara-acara ritual, tarian, suara gong maupun hiburan lain. Sampai akhirnya tulang-tulang tersebut di letakkan di tempatnya (Sandung).
- Dunia Supranatural
Dunia Supranatural bagi Suku Dayak memang sudah sejak jaman dulu merupakan ciri khas kebudayaan Dayak. Karena supranatural ini pula orang luar negeri sana menyebut Dayak sebagai pemakan manusia ( kanibal ). Namun pada kenyataannya Suku Dayak adalah suku yang sangat cinta damai asal mereka tidak di ganggu dan ditindas semena-mena. Kekuatan supranatural Dayak Kalimantan banyak jenisnya, contohnya Manajah Antang. Manajah Antang merupakan cara suku Dayak untuk mencari petunjuk seperti mencari keberadaan musuh yang sulit di temukan dari arwah para leluhur dengan media burung Antang, dimanapun musuh yang di cari pasti akan ditemukan.
Mangkok merah. Mangkok merah merupakan media persatuan Suku Dayak. Mangkok merah beredar jika orang Dayak merasa kedaulatan mereka dalam bahaya besar. “Panglima” atau sering suku Dayak sebut Pangkalima biasanya mengeluarkan isyarat siaga atau perang berupa mangkok merah yang di edarkan dari kampung ke kampung secara cepat sekali. Dari penampilan sehari-hari banyak orang tidak tahu siapa panglima Dayak itu. Orangnya biasa-biasa saja, hanya saja ia mempunyai kekuatan supranatural yang luar biasa. Percaya atau tidak panglima itu mempunyai ilmu bisa terbang kebal dari apa saja seperti peluru, senjata tajam dan sebagainya.
Mangkok merah tidak sembarangan diedarkan. Sebelum diedarkan sang panglima harus membuat acara adat untuk mengetahui kapan waktu yang tepat untuk memulai perang. Dalam acara adat itu roh para leluhur akan merasuki dalam tubuh pangkalima lalu jika pangkalima tersebut ber “Tariu” ( memanggil roh leluhur untuk untuk meminta bantuan dan menyatakan perang ) maka orang-orang Dayak yang mendengarnya juga akan mempunyai kekuatan seperti panglimanya. Biasanya orang yang jiwanya labil bisa sakit atau gila bila mendengar tariu.
Orang-orang yang sudah dirasuki roh para leluhur akan menjadi manusia dan bukan. Sehingga biasanya darah, hati korban yang dibunuh akan dimakan. Jika tidak dalam suasana perang tidak pernah orang Dayak makan manusia. Kepala dipenggal, dikuliti dan di simpan untuk keperluan upacara adat. Meminum darah dan memakan hati itu, maka kekuatan magis akan bertambah. Makin banyak musuh dibunuh maka orang tersebut makin sakti.
Mangkok merah terbuat dari teras bambu (ada yang mengatakan terbuat dari tanah liat) yang didesain dalam bentuk bundar segera dibuat. Untuk menyertai mangkok ini disediakan juga perlengkapan lainnya seperti ubi jerangau merah (acorus calamus) yang melambangkan keberanian (ada yang mengatakan bisa diganti dengan beras kuning), bulu ayam merah untuk terbang, lampu obor dari bambu untuk suluh (ada yang mengatakan bisa diganti dengan sebatang korek api), daun rumbia (metroxylon sagus) untuk tempat berteduh dan tali simpul dari kulit kepuak sebagai lambang persatuan. Perlengkapan tadi dikemas dalam mangkok dari bambu itu dan dibungkus dengan kain merah.
Menurut cerita turun-temurun mangkok merah pertama beredar ketika perang melawan Jepang dulu. Lalu terjadi lagi ketika pengusiran orang Tionghoa dari daerah-daerah Dayak pada tahun 1967. pengusiran Dayak terhadap orang Tionghoa bukannya perang antar etnis tetapi lebih banyak muatan politisnya. Sebab saat itu Indonesia sedang konfrontasi dengan Malaysia.
Menurut kepercayaan Dayak, terutama yang dipedalaman Kalimantan yang disampaikan dari mulut ke mulut, dari nenek kepada bapak, dari bapak kepada anak, hingga saat ini yang tidak tertulis mengakibatkan menjadi lebih atau kurang dari yang sebenar-benarnya, bahwa asal-usul nenek moyang suku Dayak itu diturunkan dari langit yang ke tujuh ke dunia ini dengan “Palangka Bulau” ( Palangka artinya suci, bersih, merupakan ancak, sebagai tandu yang suci, gandar yang suci dari emas diturunkan dari langit, sering juga disebutkan “Ancak atau Kalangkang” ).
Tarian Gandrung
Tari Gandrung, Panggilan Jiwa Yang Menari
Dalam kisah Gandrung,terdapat beberapa unsur yang dapat di ambil yakni :
- Keindahan
- Tanggung Jawab
- Pandangan Hidup
- Harapan
Berikut adalah analisis dari unsur-unsur tersebut :
- Keindahan
* Gemulai para penari menarikan tarian Gandrung.
* Gerakan tarian dan kostum kostum penari gandrung memiliki daya tarik yang unik.
* Perpaduan beberapa alat musik.
- Tanggung Jawab
* Pemerintah berusaha untuk tetap menjaga dan melestarikan Gandrung dengan mendirikan sekolah tari.
- Pandangan Hidup
* Setiap ada pertunjukan gandrung harus ada “peras”, karena "peras" merupakan syarat untuk pertunjukkan Gandrung agar tidak terjadi halangan atau sesuatu yang buruk, untuk penarinya satu dan untuk pemain gaamelannya satu. Agar penarinya lincah melakukan gerakan.
- Harapan
* Pemerintahan dan tokoh masyarakat di daerah banyuwangi sangat berharap,agar tarian Gandrung tetap ada,agar geberasi-generasi muda berikutnya bisa melestarikan tarian tersebut
- Keindahan
- Tanggung Jawab
- Pandangan Hidup
- Harapan
Berikut adalah analisis dari unsur-unsur tersebut :
- Keindahan
* Gemulai para penari menarikan tarian Gandrung.
* Gerakan tarian dan kostum kostum penari gandrung memiliki daya tarik yang unik.
* Perpaduan beberapa alat musik.
- Tanggung Jawab
* Pemerintah berusaha untuk tetap menjaga dan melestarikan Gandrung dengan mendirikan sekolah tari.
- Pandangan Hidup
* Setiap ada pertunjukan gandrung harus ada “peras”, karena "peras" merupakan syarat untuk pertunjukkan Gandrung agar tidak terjadi halangan atau sesuatu yang buruk, untuk penarinya satu dan untuk pemain gaamelannya satu. Agar penarinya lincah melakukan gerakan.
- Harapan
* Pemerintahan dan tokoh masyarakat di daerah banyuwangi sangat berharap,agar tarian Gandrung tetap ada,agar geberasi-generasi muda berikutnya bisa melestarikan tarian tersebut
Senin, 04 Januari 2010
Langganan:
Postingan (Atom)